吴人张温年轻时，以聪明才智享有盛名，顾雍认为当时无人能与他相比，诸葛亮也很推重他。张温推荐同郡人暨艳作吴的选部尚书。暨艳喜欢议论朝政，弹骇朝廷百官，对五官、左右三署郎官，审查尤其严格，几乎都被降职甚至被降数级，能够保住原来官位的，十个人中也没有一个; 而那些为官贪婪鄙下，没有志向和节操的人，都被他任命为军中的官吏，安插在军队的各营各府。他还经常揭发别人的隐私，加以夸大张扬，以证明他处罚得当。同郡人陆逊、陆瑁兄弟二人，以及侍御史朱据都劝他不要这样做。陆瑁写信给暨艳说：“圣贤的人赞扬善行，而体谅别人的愚昧;忘记别人的过错，而记住人家的功劳，以形成美好的风化。如今大王的伟业刚刚开始，将来还要统一全国，现在正如汉高祖不求全责备，广泛招揽人才的时代。如果一定要在善恶好坏之间划出一条清楚的界限，仿效汝南和颍川的作法，在每个月初品评人物，固然可以改变风俗，申明教化，然而恐怕目前很难推行。应该远学孔子的泛爱亲仁，近效郭泰的宽厚容人，这才有益于统一大业。”朱据也对暨艳说： “天下尚未平定，如果只举荐那些完全清白的人，而容不得一丝缺点，恰恰破坏了劝导的作用; 如果你一旦被免职，恐怕会带来祸患。”暨艳不听。于是怨恨之声遍布于路途，人们都争着告发暨艳和远曹郎徐彪专凭私人感情任用官吏，爱憎不以公理作标准;暨艳和徐彪被治罪自杀了。张温和暨艳、徐彪素来意见一致，也被牵连治罪，逐回本郡的官府做杂役，后来死在家中。当初，在张温得势的时候，余姚人虞俊叹息说：“张温才能有余而明智不足，华而不实，人们的怨忿将会聚集在他身上，有败家之祸，我已经看见先兆了。”不久，张温果然被治罪逐回。

陆瑁所提“嘉善矜愚，忘过记功，弃瑕录用，泛爱容济”实为协调左右，发挥共识的处世、用人韬略。而一旦才多智少，华而不实，众怨集聚，即有覆灭之祸。

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