大凡一流的韬略家都具有洞若观火，明察秋毫，远见卓识，料事如神的素养。韬略家正是在这些修养上分出水平和境界的高低。而获得这些常人难以企及的素养，则各有渊源、手段、方法。就蒋济而论，这一素养来自历史经验与教训的记取，来自对于古代政治、军事典籍的钻研，来自对于事理的清楚认识，还来自对于客观现实的冷静观察与深入思考。

公元209年，蒋济出使到了谯城，曹操问蒋济说：“过去我与袁本初在官渡对峙的时候，迁徙燕与白马的民众，民众奔逃不了，贼兵也不敢劫掠。而今，我要如法迁徙淮南的民众。你看怎么样?”

蒋济回答说：“那时朝廷的官兵弱，而袁绍的贼兵强。不把那里的民众迁徙走，就必然会失掉他们。自从攻破袁绍、北拔柳城、南向江汉而荆州失之交臂之后，朝廷威震天下，民众已经没有适从他国的心志。但是百姓们怀念故土，实在不乐意迁徙。他们惧怕迁徙，心中必定会不安。”

曹操不听从蒋济的意见，坚持要迁徙。结果江、淮之间的十余万民众，都惊慌地逃到了吴国。

后来蒋济出使去邺城，曹操迎上蒋济大笑着说：“本来我只是想要让百姓们躲避贼寇，谁知却反而把他们都驱赶走了。”于是就拜蒋济为丹阳太守。

黄初三年(公元222年)，蒋济与大司马曹仁一同征吴。蒋济另率一军，袭击羡谿。曹仁想要攻取濡须口江中的沙洲，蒋济说：“吴国的贼兵占据着两岸，把战船摆列在了上流，而我方军兵却要攻入下流的洲中。这是自己要把自己往地狱里装，是条通向危险和死亡的绝路啊。”曹仁不听从他的劝告，后来果然失败了。

太和六年(公元232年)，曹叡派遣平州刺史田豫从海路出发，幽州刺史王雄从陆路出发，夹攻辽东。为此，蒋济上书驳正，指出：“凡是对势均力敌，旗鼓相当的国家，对没有侵略别人的属国，不宜随便攻伐。一旦实施攻伐，却不能取胜，就等于将其推到与我为敌的对立面上去。所以，古人有‘虎狼当道，不打狐狸。先除大害，小害自止’之论。如今辽东之地，长期委托给人家去统治，而且每年都有考绩统计，进贡不止。议论者以为先作为攻击目标，就算一举攻克，得到这一地区的民众，并不见得对国家有利，得到这一地区的财物，也不见得就是富有。万一事与愿违，将造成结怨失信的严重后果。”明帝不听，结果无功而还。

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