蜀汉的姜维听说魏国分出关中的兵力去支援淮南，想乘虚攻向秦川，于是就率领数万人出骆谷，到达沈岭。当时长城一带积存的粮食很多，而守兵很少，征西将军、都督雍州、凉州诸军事司马望和安西将军邓艾就进兵占据了那里，以抵挡姜维。姜维筑营垒于芒水一带，多次出来挑战，而司马望、邓艾不应战。

当时，姜维屡次出兵征战，蜀人愁苦不堪，中散大夫谯周作《仇国论》以讽谏说：“有人问古代能以弱胜强者，他们的方法如何?曰：我听说，处于大国地位而无患者常有许多怠慢之事，处于小国地位而有忧虑者常常想着向善; 怠慢之事多了就会出现内乱，想着向善就能使社会安定，这是普遍的道理。因此周文王善于养民，就能以少取多;勾践能够悯惜众人，就能以弱胜强，这是他们的方法。有人说： 以前，项羽强而汉高祖弱，互相交战，后来项羽与汉高祖约定中分天下以鸿沟为界，各归本土生息养民，张良认为民心一旦安定，就难以再发动，于是率兵追击项羽，终于消灭了他。难道一定要像文王那样行事吗?曰： 在商、周之际，王侯世代尊贵，君臣之分久已稳固，人民已习惯于专心事其君主; 深深扎根的东西难以拔除，基础稳固的东西难以迁移。在那个时代，即使是汉高祖又怎能靠持剑策马而夺取天下呢?到秦朝废弃分封侯国设置郡守之后，百姓被秦朝的苦役搞得疲惫不堪，天下已经土崩瓦解，或者每年换个君主，或者每月换个主公，连鸟兽都惊恐不安，不知所从，于是豪强们并力争夺天下，如狼似虎地瓜分土地，迅速搏杀者所获就多，稍许迟后者就被吞并。如今我们与古代都是经历改朝换代而流传的国家，不是秦朝末年天下鼎沸纷争的时代，而实际上却有六国并立称雄的形势，因此可以行文王之事，难以有汉高祖的做为。百姓的疲劳就是产生骚动不安的前兆;在上位的骄慢而对人民残暴，就会出现土崩瓦解的形势。谚语说： ‘射箭如果屡次不中，不如慎重瞄准之后再发射。’因此有智谋的人不为蝇头小利而动心，不为似是而非的情况改变常态，时机成熟以后再行动，形势适宜以后再举兵，所以商汤、周武的军队不用再次战斗就能取胜，实在是因为重视人民的劳苦状况而能审时度势。如果竟然竭尽武力滥用征伐，出现了土崩瓦解的形势，又不幸遭遇危险，那么即使有智谋的人也将不会有挽回局势的谋略了。”

谯周《仇国论》，实为韬略之论，处大无患者常多慢，处小有忧者常思善;多慢则生乱，思善则生治，这是理之常。以弱胜强，以小取多的先决条件是： 养民恤众，以逸待劳，审时度势，相机而动。不为小利移目，不为意似改步。

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