董卓控制东汉王朝的京都之后，倒行逆施，关东义兵蜂起，矛头直指董卓。为此，董卓召集朝廷大臣，议论发兵镇压之事。群臣畏惧董卓的凶悍，不敢反对。而郑泰则深感如此一来，无异会导致董卓势力的强大，发展下去，日后更难控制。于是对董卓之议提出反对意见，认为治理好国家，在德政而不在于军队和武力。此论一出，董卓不悦，反驳郑泰，说： “如此说来，难道军队就没有什么作用?”群臣深知董卓蛮狠，此言一出，莫不变色，为之震栗。然而郑泰沉着冷静，处惊不变，因知董卓刚愎自用，便巧施金蝉脱壳之计，从容不迫地解释自己所持的主张。

为了迷误董卓，郑泰指出方才所论不是指军队有没有作用，而是指用不着发兵攻打关东地区。为此，他陈述了这一论点的十大依据：

第一，如今崤山以东地区议论纷纷，准备起兵，州郡相连，人众相动，并非不能。只是从东汉开国皇帝光武帝刘秀以来，中原地区无鸡鸣狗吠之警，百姓忘战已久。孔子早就说过： “不教民战，是谓弃之”，尽管这些广大的土地上布满民众，但这些不习战的“弃民”不可能对我们构成威胁。

第二，明公(对董卓的尊称)出自西州，从年轻时即担任将领，军事娴熟，富有临战经验，闻名当代。以此威慑民众，民众无人敢不服从。

第三，从我们的敌手情况来看： 袁绍为公卿子弟，生于京师之中、长于妇人之手;张邈素为长者，坐不窥堂，别无他能;孔伷能清谈高论，无军帅之才。这些人虽然号令一方，但临锋履刃，决战制胜，绝非明公对手。

第四，遍观崤山以东之士，勇猛、威力、敏捷、诚信、计策等方面出类拔萃如孟贲、庆忌、张良、陈平者，闻未所闻，见未所见。

第五，即便有第四点所示人才，如无王命，各人恃众怙力，必将人人观望，以待成败，不肯戮力同心，联合进击。

第六，从我方情况来看，关西诸郡，北接上党、太原、冯翔、扶风、安定，又多次与北方民族作战，连妇女都会载戟挟矛，弯弓射箭，更何况悍强男子。以此习武之师进攻东部地区的忘战之民，正如驱赶虎狼以入羊群，其势必胜。

第七，如今天下勇猛之旅，不过并州、凉州、匈奴屠各、湟中义从、八种西羌，这些均为百姓平素所敬畏，而明公以之为爪牙，于此壮士闻风丧胆，更何况小小百姓。

第八，明公所统将帅，皆为亲属心腹，相随日久，忠诚可远任，智谋可特使，与关东乌合之众相比，实有天壤之别。

第九，导致战争失败的情况有以下三种： 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。如今明公掌握全国的政治大权，为政清明，讨伐凶宦，树立忠义，具有三大德政，以三德对三亡，奉命伐罪，谁人敢御?

第十，今东州有郑玄，学贯古今，为儒生所敬仰;北海邴原，清正高洁正直明智，为群士之楷模。如果关东起兵之人向两位征求意见，讨教计策，两人必然据史实典籍加以劝阻，认为战国时期燕、赵、齐、梁之势并非不强，但最终被秦吞灭; 西汉时吴、楚七国之军并非不众，却不敢越过荥阳西进，何况如今朝廷在明公治理下德政显著，部属精良，若起兵造反，无异于以动乱落得不义下场，他们必定不会同意，促成其事。

如果认为上述十个论点能够成立，那么，无事征兵，惊动天下，致使以兵役为患之民相聚造反，依恃人多势众而不顾德政，这样一来，势必会减轻朝廷之威、明公之重。所以说治理国家，在于德政，而不在军队和武力。

郑泰之言，气势磅礴，蕴力十足，董卓听后，才转怒为喜，并以郑泰为将军，使统兵迎击关东诸军。

当时有人对董卓说：“郑泰智略过人，并与关东之兵有勾结，如今给予兵马，正促使他与敌党的联合。”董卓多疑，遂收回拨给郑泰的军队，将郑泰留在朝廷，任命他为议郎。

此后，郑泰与王允密谋铲除董卓，设法离开朝廷，经武关东归。

将军袁术表荐郑泰为扬州刺史，郑泰也没有赴任，就在路途中死去，时年四十一岁。

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