吴国的诸葛恪进犯淮南，驱杀掠夺百姓。将领中有人对诸葛恪说：“如今率兵深入敌境，境内的百姓必然都一起远远地逃离了，恐怕我们的兵士费尽辛劳而功效甚少，不如仅围困新城，新城被困，必然会有救兵来，等救兵一到，再与他们交战，就可以大获全胜。”诸葛恪采纳了这个计策，五月，撤回军队围困新城。

诏命太尉司马孚率军二十万人奔赴战场。大将军司马师询问虞松说：“如今东西都有战事，两个地方都很紧急，但诸位将领却意志沮丧，应该怎么办?”虞松说：“从前西汉周亚夫坚守昌邑而吴、楚之军不战自败，有些事情看似很弱实际很强，所以不能不详察。如今诸葛恪带来他全部的精锐部队，足以恣意逞强施暴，但他却坐守新城，想招来魏军与他一战。如果他不能攻破城池，请战也无人理睬，军队就会士气低落疲惫不堪，势必将自动撤退，诸位将领的不愿径直进击，对我们反而是有利的。姜维握有重兵，但却是深入我境的孤军与诸葛恪遥相呼应，他们没有运粮部队，只以我们境内的麦子为食，不是能坚持长久作战的军队。而且他认为我们全力投入东方的战斗，西方必定空虚，所以径直深入我方境内。现在如果令关中各军日夜兼程快速奔赴前线，出其不意地攻打姜维，他大概就要撤走了。”司马师说：“好!”于是命令郭淮、陈泰率领关中全部军队，却解救狄道的围困;命令毌丘俭按兵不动坚守营地，而把新城交给吴国去围攻。陈泰行军至洛门，姜维粮尽，只好撤退。

扬州牙门将涿郡人张特守卫新城，城中兵士共三千人，疾病战死者超过了一半，而诸葛恪又堆起了土山猛烈进攻，新城将要失陷，不能再守护了。于是张特对吴国人说：“现在我已经无心再战了。但魏国法律规定，被围攻超过百日而救兵仍然未至者，虽然投降，其家属也不治罪;我自受围攻以来，已经九十多天了，这城中本来有四千余人，战死者已超过一半，城虽然失陷，但还有一半人不愿投降，我要回去劝说他们，逐条辨别好坏，明天一早送名单过来，请先把我的印绶拿去当作信物。”随即把他的印绶扔给了吴人。吴人听信了他的话而没要他的印绶。于是张特连夜拆除城内房屋的木材，修补加固城墙缺口成为双重防护，第二天，对吴人说：“我只有战斗而死，决不投降!”吴人愤怒已极，加紧攻城，但却不能攻克。

当时天气十分炎热，吴国士兵疲劳不堪，饮用了不洁净的水，造成了腹泻、浮肿病的流行，生病者过半，死伤之人满地都是。各兵营的官吏每天都报告生病者太多，诸葛恪认为他们谎报，要杀掉他们，从此没有人再敢说了。诸葛恪心中没有良策，又耻于攻城不下，所以忿恨之情常流露于外表。将军朱异在军事上与诸葛恪发生抵触，诸葛恪就立刻夺去他的兵权，驱逐他回建业。都尉蔡林多次提出军事计策，诸葛恪都不采纳，结果蔡林骑马逃走投降魏国。魏国将领伺察了解到吴国兵士已疲惫不堪，于是发出救兵。七月，诸葛恪率军退却，那些受伤生病的士卒流落在道路上，艰难地互相扶持着行走，有的人困顿地倒毙于沟中，有的人则被俘获，全军上下沉浸在悲痛哀叹之中。但诸葛恪却安然自若，外出在江中小洲上住了一月，还计划在浔阳地区开发田地，后召他回去的诏书接连不断，他才慢慢地返回。从此他在群臣百姓中失去威望，人们对他的怨恨之言也越来越多。

汝南太守邓艾对司马师说：“孙权已经死了，大臣们尚未顺从新朝廷，吴国著名的大宗族都有自己的私人军队，可以对抗国家军队依仗权势行事，足可以违抗朝廷命令。诸葛恪新近才执掌国政，而朝内又没有明君，诸葛恪也不想着抚恤关怀上下臣民以树立治国的根基，却热衷于对外战争，肆虐地役使人民，把全国的军队，困顿在坚固的城下，死伤数万人，结果遭受重创失败而归，这就是诸葛恪获罪于民之日。古时的伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都受到了君主的信任，但君主死后他们仍然失败了，更何况诸葛恪的才能比不上这四位贤人，而且他也不顾虑大的忧患，所以诸葛恪的败亡指日可待。”

八，吴国军队回到建业，诸葛恪让士兵排成队列，前有引导后有随从地步入府邸，刚到家就立刻召来中书令孙嘿，厉声申斥他说：“你们怎么敢屡次妄作诏书!”孙嘿十分恐惧地告辞出来，托病返回家中。

诸葛恪出征回来之后，选曹所奏请的各机构选任的官吏，一概不用，重新选取。治事愈来愈威严，被治罪和受责备的人很多，该去进见诸葛恪的人没有不胆战心惊唉声叹气的。诸葛恪又更换宫中侍卫，全部选用他的亲近之人; 又下令让军队加紧备战，想要出兵攻打青州、徐州。

孙峻因为臣民百姓大都怨恨嫌恶诸葛恪，就在孙亮面前诬陷诸葛恪，说他想要发动变乱。十月，孙峻与孙亮密谋摆酒宴请诸葛恪，准备届时杀之。诸葛恪将要赴宴的前一天晚上，精神燥动不安，整夜都不能入睡; 另外，家里又发生了几次怪异之事，诸葛恪起了疑心。第二天，诸葛恪把车停在宫门，当时孙峻已经在帷帐之中设下伏兵，唯恐诸葛恪不按时进来使事情泄露，于是就亲自出来见诸葛恪说： “您如果贵体欠安，可以等以后再说，我会把情况禀告主上的。” 他说这话实际是想试探诸葛恪的态度。诸葛恪说： “我要坚持着进去见主上。” 当时散骑常侍张约、朱恩等人给诸葛恪写密信说：“今日宫内的陈设不同一般，我们怀疑有其他变故。”诸葛恪把密信给滕胤看，滕胤劝诸葛恪回府。诸葛恪说： “这些小辈能干什么?恐怕他们是在酒食中下毒来害人而已。”诸葛恪进入宫内，带着剑走上殿，上前谢过主上，回来坐在座位上。摆上酒宴，诸葛恪因有疑心就不饮其酒。孙峻说：“你的病没有大好，如果有常服的药酒，就请派人取来。”诸葛恪这才安了心。诸葛恪喝着自己人送来的酒，喝了几杯之后，孙亮回到内室; 这时孙峻也起来上厕所，在那儿脱下长衣，换上短衣服，一出来就喊到：“主上有诏命立即拘捕诸葛恪!”诸葛恪慌忙站起，还没拔出剑，孙峻的刀已经砍了下来，张约从旁边刀劈孙峻，但只伤及左手，孙峻却回手砍断了张约的右臂，这时，宫内的卫兵都跑上殿来，孙峻说： “今天要捕取的只是诸葛恪，现在他已经死了。” 然后命令卫兵全都把刀收起来，又把地方清除打扫一番重新开筵。诸葛恪的两个儿子诸葛竦和诸葛建听说其父遭了难，就用车拉起母亲想要投奔魏国，孙峻派人追赶并杀掉了他们。又命令用芦席裹住诸葛恪的尸体，中间用竹篾一捆，扔到了石子冈。另外派遣无难督施宽借用将军施绩、孙壹的军队，在公安县杀了诸葛恪的弟弟奋威将军诸葛融和他的三个儿子。诸葛恪的外甥都乡侯张震，常侍朱恩也都被诛灭三族。

临淮人臧均上表请求收拾诸葛恪尸骨并加以安葬，他上书说：“电闪雷鸣，不会在整个早晨都连续不断，狂风怒吼，也很少终日不停，雷电狂风过后仍然还会有和风细雨滋润万物。因此天地的威严不会整日整夜连绵不断地施展; 帝王的怒气也不应毫无约束地尽情发散。我以狂妄愚鲁的态度，不避忌讳，胆敢冒着破家灭身之罪，像祈求上天降下和风细雨一样，求您暂息雷霆之怒。臣下想到已故太傅诸葛恪，罪恶满盈，自己招致了诛灭三族的结果，他们父子三人的首级被砍下示众也有不少天了，观看者有数万人，咒骂他们的声音也如风四起; 国家的大刑震慑了各个地方，就连老人孩童也都见到了。人情比之于万物，往往也是乐极生哀，看到诸葛恪在尊贵全盛之时，世上没有人能与他相比，身居三公宰相的高位，经历多年，而如今被诛杀灭族，却无异于禽兽，察尽人情的反复，怎能不令人悲伤! 况且已经死去之人，与土地一样，凿掘砍刺之外，再没有别的更严厉的惩治手段。希望圣明的朝廷，效法天地，发怒不超过十日，让他的乡里之民或手下故吏用普通士卒的丧服为他收尸，再恩准他敛入三寸薄棺。从前项籍曾受到隆重的葬礼待遇，韩信也曾得到入敛安葬的恩惠，这都是汉高祖被誉为光大神明的举动。陛下如果勉行三皇的仁慈，发显哀怜之心，使国家的恩泽施加于因罪被杀者的尸骸，再次让他得到不尽的恩惠，从此仁德的声名扬于远方，使天下劝善惩恶，这难道还不伟大吗?从前汉代的栾布故意违背成命，向彭越的首级禀奏并祭祀。我对栾布的做法极为不满。他不先请求主上的恩典，而擅自肆意发泄自己的情感，他能够不受诛杀，实在是万幸之事。如今我不敢明白地表达自己的情感来显露圣上的恩赐，只能恭敬地写信上书，冒昧向您陈述我的意见，请求圣明天子爱怜而体察臣下之心。”后来孙亮和孙峻下令听任诸葛恪过去的部下把他收敛安葬。

当初，诸葛恪少年即名声大振，孙权非常器重他，而他的父亲诸葛瑾常为此事悲伤，说诸葛恪不是保护家族的人。诸葛瑾的朋友张承也认为诸葛恪必将毁坏诸葛氏家族。陆逊曾对诸葛恪说：“在我前面的人，我必然尊奉他，与他共同升迁;在我之下者，我就去扶持接引他。如今我看你的气势凌驾于你前面的人之上，心意中又蔑视在你之下的人，这不是安定功德的根基。”蜀汉的侍中诸葛瞻，是诸葛亮之子。诸葛恪再次攻打淮南时，越巂太守张嶷给诸葛瞻写信说：“孙权刚刚逝世，现在的皇帝实在太年幼怯弱，太傅诸葛恪承受辅政托孤的重担，又谈何容易! 以周公之才且有亲戚关系，来摄理朝政，仍然会有管叔、蔡叔散布流言发动叛乱;霍光受命摄理朝政，也有燕王刘旦、盖主和上官桀等人阴谋陷害霍光纂其权位的活动，他们依赖周成王、汉昭帝的圣明才得以免遭危难。以前常听说孙权生杀赏罚的大权，从不交给下人，如今却在垂死之时，终于召来太傅，把后事托付给他，这实在令人忧虑。另外从以前的记载看，吴、楚地方的人格轻飘急躁，但太傅却远离年幼的君主，深入敌国境内，这恐怕不是良好而长远的计策。虽然说东吴国家纲纪整肃，君臣上下和睦相处，但百事中即使有一次失误，也不是明智者的谋略。用古事来衡量今天的事情，则今事如同古事一样，如果您不向太傅进献忠言，还有谁能直言相告呢?希望您能劝他撤回军队扩展农业，致力于推行仁德恩惠，数年之中，我们东西两国再同时大举进攻魏国，也不算晚，希望您深刻地考虑和采纳我的建议。”后来诸葛恪果然因张嶷所言之事而失败。

吴国的群臣共同建议奏明圣上，推举孙峻为太尉、滕胤为司徒。有个向孙峻献媚的人说：“政务的权柄应由您这一派的人掌握，如果滕胤当了司徒，地位仅次于太尉，而且他声名卓著，众人之心都归附他，那么他日后的势力则不可估量。”于是又上表请任命孙峻为丞相、大将军，都督中外诸军事，却不设置协助丞相管理政务的御史大夫，因此士人见其如此专权都大失所望。滕胤的女儿是诸葛恪之子诸葛竦的妻子，滕胤以此为由想要辞职。孙峻对他说：“鲧之罪不会牵连到禹，你何必这样呢?”孙峻和滕胤虽然内心不甚融洽，但处理外部事务却能互相包容，于是进封滕胤为高密侯，二人像以前一样一起共事。

齐王孙奋听说诸葛恪被诛杀，于是移居芜湖，想要到建业去观察事态变化。傅相谢慈等人劝谏他不要去，孙奋就把谢慈杀掉了。朝廷得知后，把孙奋废黜为庶民，徙居章安县。

南阳王孙和的妃子张氏，是诸葛恪的外甥女。早先诸葛恪有迁都的打算，就让孙和去修建武昌宫，民间有谣传说诸葛恪想要迎立孙和为天子。诸葛恪被诛之后，丞相孙峻就因此事夺去了孙和的印玺，徙居到新都，又派使者随后追去赐孙和以死罪。当初，孙和之妾何氏生了儿子孙皓，其他姬妾生的儿子有孙德、孙谦、孙俊。孙和将死时，与张妃诀别，张妃说：“无论吉凶祸福，我当永远相随，决不独自活着。”然后也自杀而死。何姬说：“如果都相从而死，谁来抚养孤儿呢?”于是就抚育孙皓和他的三个弟弟，这些孩子都依靠她才得以生存下来。

虞松分析东吴的进攻，认为魏军坚壁拒守，似弱而强，使吴军顿兵于坚城之下，师劳众疲，士气衰竭，不攻自破，消除了司马师对于部将行动迟缓的疑虑。虞松对于蜀汉姜维的进攻，设计了出其不意的用兵韬略，从而使魏军取得了胜利。

张特十分自然同时也是十分巧妙地运用缓兵之计，赢得军队及工事修整的时间，临危不惧，机智沉着，反映了一个将领较好的韬略修为。

诸葛恪的内失外耻，忿形于色，内无其主，不恤将士，不虑大患，韬略全无，招致祸难。

臧均上书，动之以情，晓之以理，婉转曲折，丝丝入扣，终能感动当局，获准敛葬诸葛恪等遗体。

陆逊的处世为政韬略中，讲究安德之基，与人为善，坚持的准则是：奉上同升，扶接下属。而诸葛恪却气凌其上，意蔑乎下，意气用事，不听众议，咎由自取。

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