十九世纪中叶洪秀全拜上帝会借助宗教信仰和宗教仪式组织和管理农民革命队伍的谋略。1843年，洪秀全(1814—1864)从农民革命的要求出发，利用宗教形式创立了拜上帝会，号召人民信仰皇上帝，击灭阎罗妖(指清朝封建统治)，为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗，广纳会众，发展很快。出于组织和动员群众的需要，洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山制定拜上帝会“十款天条”，作为统一教徒宗教信仰和生活规矩的准则。其内容是：

1.崇拜皇上帝;

2.不好拜邪神;

3.不好妄题皇上帝之名;

4.七日礼拜颂赞皇上帝恩德;

5.孝顺父母;

6.不好杀人害人;

7.不好奸邪淫乱;

8.不好偷窃劫抢;

9.不好讲谎话;

10.不好起贪心。

十款天条的形式类似于基督教的前身犹太教创始人摩西在西奈山颁布的“十诫”，但在内容上既吸收了西方传统的基督教教义，又保留了中国传统道德观念上的信条，合在一起便成为拜上帝会(上帝教)的戒律。前四条属于宗教信仰，后六条则在平时作为教徒的生活规律，在战时就变为军事纪律。十款天条虽以拜上帝的形式出现，但因其浓厚的中国文化色彩，所以能为广大入教群众所接受。

拜上帝会于1851年(道光三十年)发动金田起义，建立太平天国，次年即将十款天条刊行全军，规定凡太平军内无论何人犯十款天条都将杀无赦，使十款天条比祷告等外来的宗教仪式起着更大的组织和约束作用。太平军组织严密，军纪严明，起义不久就发展到数十万人，在广大的地区节节取胜，这与其具有明确的统一的思想信条有密切的关系。

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