洪秀全在1845年至1846年写出了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《原道救世歌》三篇文章，为太平天国革命奠定了理论基础。洪秀全认为“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”，肯定了男女之间平等的地位。金田起义后，很多妇女参加了革命，组织成女军，与男子并肩作战，为太平天国革命作出了不可磨灭的贡献，并有很多女子成为女官。天朝田制度颁布后，规定了“凡分田照人口，不论男妇”，赋予了妇女在经济上与男子同等的地位。又规定：“凡天下婚姻不论财”，废除了压迫妇女的封建买卖婚姻制度。在其他法令告示中，又禁止缠足，所以太平军一到南京，就传令说，“妇女不准缠足，违者斩首”，对女馆中的妇女“悉迫令解足”，动员他们参加生产劳动;禁娼妓，禁纳妾。十款天条中的第七条就是不好奸邪淫乱。“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变妖，最大犯天条。”1852年又下令全军：“如有犯第七天条者，一经查出，立即严举，斩首示众，决无宽赦”，并严厉执行。为提高妇女地位，太平天国在南京开设女科，考选有才能的女子参加政府工作，取录者均分别授以官职。太平天国通过这一系的措施，形成了太平天国的妇女政策，表现了太平天国曾经激烈地反对数千年来压迫和奴役妇女的各种封建制度和礼教观点、破天荒地承认了妇女在政治上、经济上和社会地位上的平等。

太平天国为什么会采取这一政策呢?太平天国起义时，参加者多是全家加入，如果不严明男女之别，则士兵会各顾其家属，军纪无法维持，很难有什么战斗能力，所以太平军中有男营、女营之别。这在战斗紧张时期是必须的也是可行的。定都南京后，依据天朝田亩制度的规定，没收天京城内各项财产，将住在城内的人民分别男女予以组织起来，男子除参军外，有劳动能力的人也按技能分编入各营;女子中善于纺织的编入女绣锦营其余编入女营，分别从事各种生产。生产资料和生活资料全部归公，每人的生活消费都由国库平等供给。除老幼病残者外，人人都得参加劳动。这不仅维护了军纪，也为革命战争提供了大量战略物资;维持了社会秩序，也提高和保护了妇女的地位。太平天国对解放妇女所作的努力，是世界历史上的创举。

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