明治维新以后，日本走上富国强兵的资本主义道路。与之相应，当时国内涌现了一批启蒙思想家。福泽谕吉就是当时日本卓越的启蒙思想家、教育家和社会评论家。他从西方吸收了资产阶级的一些启蒙思想，在日本首倡资本主义文明。

福泽谕吉于1834年1月10日出生在中津藩(今大阪)一个下级武士家庭，父亲是一个汉学家。他14岁时，开始入村塾学习，学习四书五经，研读中国历史。他学习刻苦，学习成绩十分优异。1858年，24岁的他在江户开办一所学塾，学塾按照当时的年号命名为庆应义塾。这所义塾在日本近代教育史上，是第一所近代化学校，福泽把它称之为日本文明的象征。

19世纪60年代，福泽三次周游欧美各国，并且作了详细的调查研究。1860年1月19日，日本首次出国使团起程访问美国，福泽作为舰长的随员同行。在对美国的广泛的接触中，他大开眼界，开始认识到日本的落后，并且把《韦伯斯特大辞典》引进日本国。福泽这次赴美，可说是日本学者向西方学习的开端。1862年1月1日，福泽又以翻译职务随使团访问欧洲，这次使他更多地接触到西方的文明。回国时他购了许多英文书籍，这是英文书输入日本的开始。

福泽谕吉

福泽在3次游历欧美的过程中，耳濡目染，完全接受了西方资本主义文明，成为日本近代杰出的资产阶级“欧化派”启蒙思想家。他根据自己所得到的第一手材料，先后撰写《西洋事情》(1866年)、《西洋导游》(1867年)、《西洋衣食住》(1867年)等著作。这些名著是介绍西方世界的姊妹篇，对日本人了解西方资本主义社会起了重要作用，成为轰动一时的畅销书。

1873年，福泽组织了启蒙团体“明六社”(因在明治六年成立，故名)，出版了《明六杂志》。他和另外一些洋学家从当时日本实际出发，纷纷著书立说，积极从事思想启蒙活动。他在尔后写出的《劝学篇》一书中，号召大家学习西方科学文化，宣传资产阶级的天赋人权思想，批判神权政府和等级特权，使日本掀起了思想解放运动。1875年，福泽发表《文明论概略》一书，这是日本欧化道路的原版。福泽还主张进行自上而下的资产阶级改革，并提出建立德意志式的资产阶级君主立宪制。明治政权建立以后，福泽成了天皇制的忠实拥护者，公开鼓吹官民调和论，要求人民服从属于天皇制国家的利益。

福泽谕吉手书

随着日本军国主义的发展，福泽从要求日本独立而蜕变为“国权主义者”，他主张对外侵略，主张对朝鲜、中国进行武力扩张。甲午战争时，他把日本侵略中国称之为“文明之战”，大肆夸耀日本军国主义侵略中国的胜利。对于日本在甲午战争的胜利，他竟至感动得落泪，这就明显地暴露出思想家福泽的局限性了。

1901年2月3日，福泽谕吉因脑溢血病逝，终年67岁。

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