字汝实，边友闻子，后过继于边友诚，庆元府鄞县人。登绍熙元年进士第。廷对颇切时弊，后回乡攻读文史，学识益丰，不事官职，卒于家中。其事父甚孝，乡人敬重，后世敬仰。

宋袁燮《絜斋集》卷十六《边汝实行状》：“汝实，庆元边氏，讳恢。世著籍于鄞。曾大父讳日章，大父讳用和，皆不仕。父承奉郎讳友诚，无子。子顺昌丞讳友闻之子，是为汝实也。

“生而颖悟，少小读书，迥然异常儿。承奉公教之严，未尝令出入闾巷，延师家塾，俾专其习。黄州通判舒君烈，其姊婿也。笃学多闻，相与处累年，开其端倪，故自年十四五时，已知学问之大略矣。几冠，就学城南，距家数里，行必历阓阓，义方益严，日使以肩舆往来，奇丽纷华，不役耳目，凡所以培植美质，充养德性，而卒为善士者，家庭之教也。幼习声律，长而愈工，论说古今，能达意所欲言，辞采俊丽。自律愈谨，笃厚而详慎。痛母杨氏早丧，事承奉公不少懈。处宗族乡党，甚敬以和，不自矜衒，不与乖忤，而人望其德容，无敢侮之。

“太学，俊秀所萃，师儒多当时选，汝实年二十二，补诸生，念讲学之机，不可失也。刳心求益，甚于饥渴，师无不倾，尽日夜磨切，智识愈明。舍选较锱铢，严梯级，得者实艰，汝实安义命，不汲汲，独以所能。屡战摧坚，卒预其选，以故声名日出，领袖一斋，谨守绳约。诸生有请于监中规免费者，汝实不许，曰：‘学校久例，何可越也。’监官以台察意风之，汝实曰：‘即如是，吾去职尔，终莫之夺。’其守正如此。

“登绍熙元年进士甲科，时太上皇龙飞策士，汝实廷对数千言，其略曰：‘不以尧舜之道告其君者，不忠也;不知其君可以兴尧舜之道者，不智也。尧舜之治，必可兴于今日;尧舜之道，皆已具于圣心。知陛下所以垂问者，悉圣心所形，则不必他求矣。臣观自昔人主，始初清明，勤于政治者，固亦无间于圣人之心，而明者卒昏，勤者卒怠，何哉! 虽有是心而不能自知，则亦不能自信尔，今陛下有尧舜之圣心，而形于政治，未如其心，盍亦反而求之乎? 心所是者行之，心所疑者去之，高明光大，其则不远。齐宣王不忍一牛之觳觫，孟子指之曰：‘是心足以王矣。况陛下圣明，尧舜之道已具于圣心乎。’辞意婉切，指陈时政，具有本末，识者韪之。

“授镇江军节度推官，始，汝实尝受教于金溪陆公，有所启发，对策之语，盖得于讲切者。擢第而归，不以所学为足，覃思经籍，探其精粹，名物度数，靡不研究。孜孜于司马氏《通鉴》，考理乱兴亡之迹，而推其是非得失之原。诸子百氏，亦掇其要，盖其志大，故所资者广，其业专，故所得者丰。凡其充于身，行于家者，皆由是得之，先是承奉公年逾八十，恩封叠至，命服光华，邦人以为宠。汝实婉容愉色，左右无违，合亲宾，惠穷乏，观意所欲而敬行之，庭闱欣欢，人无间言。承奉公殁，执丧哀甚，寝不离次，饮食不御酒肉，颜色惨悴，体若不胜衣。犹以专于家务，哀敬不纯为恨，将及大祥，而汝实亦病矣。

“平居谨肃自持，虽病不改其度。有问之者，拱揖致敬，语言酬对自若，惟以除祔不时为忧，气息寖微。犹能自力，饬家人具祭，索衰服，加诸身，如对几筵，妻孥以其疾甚，哭不出声。汝实曰：‘焉有丧祭而不哀者，命之哭，盖讫事之。’翼日而卒。实庆元三年十月二十九日也，年三十有八。娶李氏，子三人，长及次皆早亡，幼子之元，汝实卒后亦亡，一女亦夭，以从子之深为后。三年十二月甲申葬于县之桃源乡石桥岙之原。”

《宝庆四明志》卷十《进士》：“绍熙元年余复榜：边恢，友闻侄。”《延祐四明志》卷六《人物考下》：“绍熙元年余复榜：边恢，友闻侄。”《光绪鄞县志》卷二十《选举表一》：“绍熙元年庚戌：边恢，友闻子。”

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