张大千，名权，字正权，后改名爰、蝯，小名季，号季爰，别署大千居士、下里巴人，斋名大风堂。1899年5月10日(清光绪二十五年四月初一)生于四川内江县城安良里象鼻嘴堰塘湾。张家祖籍广东番禺，后迁湖北麻城，其四世祖张德富简放内江知县，卸任后定居内江。父忠发业商，略通文墨。母曾友贞，又名媛，精于绘事，擅山水花卉，尤擅单线白描、工笔花鸟。张大千兄弟姊妹十一人，行八。仲兄张善子，字善孖，号虎痴，画虎名家。张大千七岁入家塾攻读，八岁由母亲和长姊授画。1911年入内江天主教福音堂学校，读书颇不用心。

1914年，张大千入重庆求精中学，后转读江津中学。1916年暑假，由重庆返回内江途中为土匪掳去，被胁迫充当黑笔师爷。在劫舍中，偶得《诗学涵英》，了解不少诗理，百日后获释。1917年4月，他跟二哥善子赴日本京都公平学校习绘画及染织工艺。1919年返回上海，在基督公学教授英语和绘画。同年，拜在当时老名士曾熙(农髯)门下，学习书画，曾熙为之改名蝯，号季爰。当他得知未婚妻谢舜华在家乡病逝后，遂潜赴松江禅定寺削发为僧，该寺住持逸琳法师为其起法名大千，后至宁波观宗寺，与谛闲法师谈论禅理，因不愿烧戒而逃禅。

1920年，张大千返回四川，与曾庆蓉结婚。返沪后复拜在名书家清道人李瑞清(梅庵)门下习书道。曾、李二师富收藏，张大千饱览石涛、八大山人、青藤、白阳以及扬州八怪、石谿等人真迹异珍。是年9月，李瑞清去世后，张潜心研究书画。1924年秋，伴兄长善子出席上海文人雅集“秋英会”，即席作画，对菊吟诗，被誉为“一鸣惊人”、“后起之秀”。1925年，在上海宁波同乡会举行第一次个人画展，展品百幅，每幅大洋二十元，全部售完，自此以卖画为生。

1927年，张大千开始周游国内名山大川。初上黄山，开发行径，对景写生，所得素材颇多，被日本汉画学者称为“黄山画派始祖”。

这期间，张大千主要研究唐、宋、元、明诸家技法奥秘，得古人之形神于不知不觉中，所临摹的青藤、白阳、石涛、八大山人、石谿、老莲、冬心、新罗各家，确能乱真，尤以仿作石涛最负盛名，不特画的笔墨神韵逼真，题字图章、印泥、纸质，也达到丝毫逼肖。其后，张大千在学习传统技法的基础上有所发展，有所创新。他酷爱收藏，其兄善子曾说：“八弟季爰，嗜古若命，见名画必得之为快，甑无米，榻无毡弗顾也。”^[1]

1931年4月，张大千与画家王一亭、钱瘦铁及日本画家横山大观等聚于沪上，座谈中日艺术交流问题;又与善子、姜丹书等数十人参加曾、李同门会。是年冬，他与善子出席在日本举办的中国唐、宋、元、明历代名画画展。1932年秋，与善子、彭恭甫、叶恭绰等发起组织“正社书画会”。1933年1月，举家迁居苏州网师园，并任南京中央大学艺术系国画教授。同年，出其所作参加法国巴黎波蒙博物馆举办的“中国近代画展”。徐悲鸿谓：“大千代表山水作家，其清丽雅逸之笔，实令欧人神往。故其《金荷》藏于巴黎，《江南景色》藏于莫斯科诸国立博物院，为现代绘画生色。”^[2]1934年，张大千辞去中央大学教席，迁居北平，与正社社员在北平联袂入“中国画学会”。1935年1月，在东京举行个人画展，主管日本文化事业的冈田大臣召集日本美术界开会欢迎并致词。画展期间，张大千向日方讲述了中国没骨画技法的起源，颇令异国同行信服。是秋，重游华岳，以其记游之作，在北平举行“关洛画展”。笔下大幅华山奇景，震惊艺坛。傅增湘在《张大千关洛记游画展启事》中赞誉“大千造诣通神”^[3]。

1936年春，张大千再任中央大学国画教授，特将九十四幅罗浮山、黄山、华山和长江的山水、人物等画，在宁、沪两地举行画展。其山水画雄浑一气，清奇于色，尤其是人物画《天女散花》，取法唐人壁画，笔落超脱，被人重金购去。徐悲鸿评价说：“大千潇洒，富于才思，未尝见其怒骂，便嬉笑已成文章。山水能尽南北之变(非仅指宗派，乃指造化本身)，写莲花尤有会心，倘能舍弃浅绛，便益见本家面目。近作花鸟，多系写生，神韵秀丽，欲与宋人争席，夫能山水、人物、花鸟俱卓然自立，虽欲不号之曰大家，岂可得乎?”^[4]

同年，张大千三到黄山绝顶，身体力行石涛“搜尽奇峰打草稿”的绘画主张，并自刻“三到黄山绝顶人”印章，以系终身纪念，完成了大批以黄山为题材的国画佳作。是年夏，黄河泛滥，为捐款救灾在北平举办“张大千、于非闇、方介堪书画联展”。同年冬，为救济赤贫，又和于非闇举行“合作画展”。是年，上海中华书局出版了《张大千画集》。

1937年3月，第二次“全国美术展览会”在南京举行，张大千为发起人之一。同年夏，在上海举行个展。卢沟桥事变发生后，他赶赴北平接眷，遭日军软禁一周。获释后，日人威逼他出任北平艺术专科学校主任教授，被列名为“中日艺术协会”发起人之一。他佯为应允，暗中伺机逃跑。他先将家属秘密送往天津，书画托外商负责运出。1938年6月，张本人化装离平赴上海，同年秋，经香港转梧州、柳州、桂林，于10月抵重庆。旋卜居灌县青城山，朝夕潜心绘事，创作以青城为题材的作品不下千种。是年冬，为了宣传抗日，他和善子在重庆举办抗日流动画展，此展不售作品、不募捐。他又与门人晏济源举办捐募寒衣画展，共筹一千二百余元。1939年夏，张大千与张目寒、黄君璧同游剑门，又与黄同游峨眉，同年在重庆举行画展。

1941年春，张大千作敦煌之行，精美绝伦的敦煌艺术，使他为之陶醉和惊叹不已，每日手持油灯，在昏暗的石窟洞里，专心研究、临摹、整理上至北魏、下迄西夏的千年壁画。1943年1月，被聘为敦煌艺术研究所筹备委员。4月，临摹工作结束，前后在敦煌两年零七个月，共得临本276件。5月1日，离敦煌赴安西榆林窟(即万佛峡)临摹壁画两月，得六十余幅。他是我国最早到敦煌临摹的中国专业画家。从此，他的画风由石涛、八大山人、石谿、老莲等逐渐转到六朝五代壁画，其山水画一变而为宏大广阔，喜用复笔重色，特别是层峦迭嶂的大幅山水，丰厚浓重，把水墨和青绿融合起来，别具一格。其仕女画风格，也由早年的清丽雅逸，变为行笔敦厚，富丽堂皇。仕女的体型健美，性格鲜明，衣褶用笔吸取了敦煌唐画及宋人“游丝描”、“竹叶描”、“铁线描”等各种技法，谨严适度，流畅飘逸，且以魏碑、行、草、篆、隶书体配画。1943年冬，《敦煌临摹白描图》三集在成都印行。次年1月，四川美术协会在成都举行“张大千临摹敦煌壁画展览”，受到各界好评。史学家陈寅恪著文曰：“大千先生临摹北朝唐五代之壁画……兼有创造之功，实能于吾民族艺术上别开一新境界，其为‘敦煌学’领域中不朽之盛举，更无论矣!”^[5]3月，张大千移往重庆展出。4月，出版《张大千临摹敦煌画展览特集》一册，兼收有关评论为一书。

1945年，张大千在成都、北平等地多次举办画展，又以佳作参加联合国教科文组织于巴黎现代美术博物院举行之世界美术画展中国之部。展毕，应邀移至伦敦、日内瓦、布拉格等地展出。1947年4月，其作品在天津与齐白石、郎世宁的作品联展。5月，在上海“中国画苑”举行大风堂师生同门画展，并印行《大千居士近作》第一、二集。《张大千临摹敦煌壁画》第一集，凡十二幅以彩色精印，他在自序中称：“志于斯者，几及三载，学道暮年，静言自悼，聊以求三年之艾，敢论起八代之衰，兹列举所临莫高、榆林两窟数代之作选印成册，心力之微，当此巨迹，雷门布鼓，贻笑云尔。”^[6]1948年夏，在沪举办画展。冬天去香港，出版《游戏神通》。

1950年2月，张大千应“全印工艺美术协会”之邀，赴新德里举行画展。3月，赴阿旃陀石窟观摩、考察壁画和文物古迹。他认为敦煌壁画与印度壁画并非同出一源。5月上旬，偕夫人游大吉岭，并在此暂住。

1951年，张大千返回香港并举行画展。次年春，将所藏五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》和董源之《潇湘图》，托香港代理人，各以一万美金卖给祖国，作迁居南美费用。初夏，举家由香港远迁阿根廷曼多洒，新居称“呢燕楼”，并在阿根廷举行画展。1953年10月，以数幅作品参加华美协进社在美国纽约举办的“当代中国画展”。1954年，全家移居巴西，在圣保罗城郊之摩诘镇购地二百七十亩，建造“八德园”，园中设“八德池”、沙滩、笔冢、灵池、竹林、柿园、五亭湖，体现了中国园林风格，以寄托思念故土之情。1955年12月，在东京举行“张大千书画展”。东京方面配合画展，出版了《大风堂名迹》(又称《大风堂藏画》)四集。1956年4月，又在东京展出所临摹之敦煌壁画。同年夏，首次赴欧参观，并在巴黎近代博物馆展出精作六十余幅，在卢浮宫博物馆举行敦煌壁画展。7月，在巴黎城郊古堡与西方绘画大师毕加索会晤，并互赠画幅。西方报纸誉为“艺术界之高峰会”^[7]。1958年，张的《秋海棠》在纽约举办的世界美术博览会上获“国际艺术学会”颁发的金质奖章，并被推举为“当代世界第一大画家”。1959年8月，漫游欧陆，在巴黎参观了法国国家博物馆永久性中国画展览会，他的十二幅作品参加了展出。1960年，以三十件作品在巴黎、布鲁塞尔、雅典、马德里举行近作巡展。虽是“五洲行遍犹寻胜，万里迟归总恋乡”，同年他在巴西题诗叹道：“不见巴人作巴语，争叫蜀客怜蜀山;垂老可无归国日，梦中满意说乡关。”^[8]

1961年8月至1966年12月，张大千的各种形式画展先后在日内瓦、圣保罗、巴黎、伦敦、纽约、芝加哥、新加坡、吉隆坡、曼谷、台湾地区、香港地区等地展出，影响遍世界。美国《读者文摘》社以十四万美金购买了他的六屏巨作《荷花》(长二丈、宽一丈)，创国画售价的新纪录。1967年，香港第二次出版了《张大千画集》，并配有大千的画论。李顺华印行《大千居士己丑后所用印》，收集各式印章一百多方。

1968年1月，张大千曾赴台湾小游。2月，台北“中国文化学院”授予他名誉博士学位。3月，张大千应邀赴美，在旧金山斯坦福大学作学术演讲。4月，返回“八德园”度七十岁生日，自绘七十小像一幅，并题诗云：“七十婆婆老境成，观河真觉负平生;新来事事都昏瞆，只有看山两眼明。”5月，所作《长江万里图》长卷绘成，长八丈，宽四尺，从长江发源处直画到入海处吴淞口，其气势之壮，世所罕见。1969年1月，以敦煌壁画临摹本六十二幅捐赠台北故宫博物院。同年，因巴西政府将收回“八德园”，乃在美国加州康迈尔城营建新屋，言曰“可以居”。其后在美加州卡米尔市郊营建“环荜庵”，占地二千坪。1970年后，因患目障，其山水画改用破墨，泼墨积墨，并把水墨和青绿色融合起来，配合传统的渲染皴擦方法，运笔简练，形象潇洒浑厚，形成一种独特的新山水画风。1974年11月，美国加州太平洋大学授予名誉人文博士学位。

张大千1976年1月前往台北，台湾赠予“艺坛宗师”匾额一方，台北“历史博物馆”举办“张大千书画展”，并编印《张大千书画集》第一集、《张大千作品选集》第二册、《张大千绘画艺术》和《张大千九歌图卷》等画册。1977年，张在台北市郊双溪筹建“摩耶精舍”新居，次年由美国举家迁居于此。1980年，四川出版《张大千画集》第一、二辑。翌年续出第三、四辑。

1981年7月，张大千开笔绘《庐山图》，8月始泼石青、石绿纷色，以后常在早晚续画。1982年春，香港“集石斋”假香港“大会堂”底座展览厅举行“张大千画览”，展出绘于1928年至1981年间作品五十七幅，并印行《张大千画集》(香港美术家出版社出版)。1983年2月，绘制年余之《庐山图》在台北展出，全画长三丈六尺、高六尺，于大笔泼墨中时见细腻，气势磅礴，意境深入造化。张大千虽走遍不少名山大川，唯独未到庐山，是图全凭一己胸中之丘壑画出，故于卷末题诗云：“君从侧看与横看，迭壑层峦沓霭间;仿佛坡仙开口笑，汝真胸次有庐山。”3月6日，台北“历史博物馆”馆长何浩天等至“摩耶精舍”拜访，大千答应为该馆绘一《黄山图》。8日，因心脏血管硬化导致心力衰竭而不起，4月2日去世。

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