康宝忠，字蝶庵，又字心孚，生于1884年(清光绪十年)，祖籍陕西汉中府城固县人。因其父康寿桐曾在四川彭县、绵阳、什邡等地任知县多年，故宝忠兄弟皆生长于四川。康宝忠幼受父亲钟爱，康父为其聘请多位名师，让他受到良好的启蒙教育。1902年和1903年，康宝忠两次赴陕西参加乡试，均得堂备。1904年夏，康宝忠在维新思想的影响下克服重重困难东渡日本留学。

到日本后，康宝忠先后在同文书院和经纬学校补习日文和基础课程，并任陕西留日学生同乡会干事。康宝忠留日期间，正值孙中山等革命志士在日本鼓吹武装反满革命。1905年6月，康宝忠加入同盟会^[1]，7月在东京参加同盟会第一、二次会议^[2]，30日参加同盟会筹备大会^[3]。8月20日，中国同盟会于日本东京正式成立。康宝忠任同盟会本部之评议部议员及陕西分会主盟人，协助孙中山从事革命活动^[4]，对同盟会发展多有贡献，井勿幕、于右任即由康宝忠介绍加入该会。于右任与康宝忠同是陕西人，1906年康宝忠引荐于右任会见孙中山，于右任从此走上革命道路。同年12月，康宝忠积极参加中国留日学生反对日本政府颁布的《取缔清韩留日学生规则》的斗争，担任留日学生会总干事一职。清政府下令逮捕留日学生斗争中的骨干人物，康宝忠亦名列其中，经人力保后才得以幸免。此后又任留学生总干事数月。

1906年初，同盟会派遣成员归国筹划反清革命斗争，康宝忠奉派与四川籍革命党人返川策动。甫抵成都，康宝忠即听说革命党人在上海、江苏、浙江、河北、安徽等省次第失败。康宝忠见四川形势不利于展开革命活动遂决定再赴日本。正当此时革命党人行踪暴露，事泄，一些革命党人相继被捕，康宝忠因而暂避家中。四川总督锡良面责康父，并责令交出康宝忠。不久锡良调任云贵总督，康宝忠才免于被捕。当年，康宝忠再抵日本，考入早稻田大学政治经济科，专攻法政。同年，章太炎东渡日本加入同盟会，主编革命刊物《民报》。12月2日，《民报》创刊一周年庆祝大会在日本东京神田锦辉馆举行，黄兴主持大会，孙中山在康宝忠、景梅九的陪同下进入会场并发表演讲，受到与会者的热烈欢迎。

在日期间，康宝忠还参加了章太炎开办的“国学讲习会”，成为经常听讲的十余人中最认真的一个，从而“学乃大进”被人视为章的高足。1908年康宝忠自早稻田大学政治经济科肄业^[5]。1909年，康由日本回国，遵从父亲意愿参加清廷举办的留学生考试，得法政科举人，授七品京官，分发邮传部，充当大清银行学堂教习(教员)兼学监，旋代理教务长。

1910年4月16日，汪精卫、黄复生等人在北京谋炸摄政王载沣，事泄被捕，康宝忠亦被清廷怀疑跟踪，遂借年假以省亲为名返回四川成都。1911年元旦抵家，不久，其父去世，故居忧于家。此时四川保路运动风起云涌，革命党人就以康宝忠家为聚集地点，部署反清的具体工作。

1911年10月10日武昌起义爆发后，康宝忠偕友人东下至重庆，时革命党人张培爵已在重庆宣布独立，建立蜀军政府，请康宝忠担任政府内务部长，康宝忠坚辞不就，旋至南京，担任南京临时政府总统府直辖机关秘书处下设文牍科的科员^[6]。经陕西省电举，康宝忠又被选为临时参议院议员。参议院第一次会议上讨论建都问题，康宝忠力主定都北京，与孙中山建都南京之主张相反。革命党人于右任(时任临时大总统府交通部次长)力劝康宝忠以大局为重，康同意放弃自己的主张，但未出席第二日的参议院会议。康宝忠既无力扭转政府意见，又对革命前途忧心忡忡，苦闷之中通电辞去议员职务，只身赴上海，发誓终生脱离政治，专力从事教育事业。

1912年7月，《东大陆报》在上海创刊，康宝忠任总编辑。9月章士钊在上海主办《独立周报》，康宝忠加入其中，撰写并发表了多篇文章。康宝忠文笔犀利，语言流畅，其文章影响很大，因而上海各家报馆纷纷聘请他担任记者。1913年7月，章士钊投身“二次革命”后，《独立周报》为袁世凯政府怀疑，遂中止发行。孙中山让位于袁世凯后，于右任到上海继续主持发行《民立报》，聘康宝忠兼任《民立报》记者。1913年9月4日，《民立报》被袁世凯政府查封。之后于右任为掩护自己与国民党人的联系，在上海筹办民立图书公司，以康宝忠为总经理，张季鸾任编辑^[7]。

1913年12月，康宝忠在上海创办《雅言》杂志，1915年停刊。该杂志包括论说、纪事、文艺、杂录等内容。康宝忠以“䢦宭”“廫居”等笔名发表多篇关于政治、经济、社会伦理方面的文章、诗存、杂记、闻见录等。编辑《雅言》期间，1913年康宝忠还担任吴淞“中国公学”的教务长，当时公学经费支绌，教师薪资多不能按时发放，在经费极端困难的情况下，康宝忠坚持办学，直到1915年学生毕业时方辞职。

1915年康宝忠赴北京出任国立法政专门学校教员。不久，北京大学聘其为讲师，旋改聘为教授，后又兼任北京高等师范学校、朝阳大学、中国大学等校教师，讲授伦理学、社会学、中国法制史等。

1916年，北京大学率先在国内开办第一班社会学，由康宝忠担任教职，自编讲义，印发学生参考。据著名社会学家孙本文回忆，此为中国人自己讲授社会学之始，由此他被誉为中国第一位社会学家。以前虽有浙江、广东、上海等地的大学开设有社会学课程，但无论哪种大学，讲授社会学的教师无一例外都是外国人。康宝忠所授课程，“讲解鲜明透彻，深得学生信仰，所编社会学讲义，文笔典雅，涵义湛深”，以美国社会学家吉丁斯(Franklin Henry Giddings)的理论为主，而“参以己见，卓然成一家言”^[8]。康宝忠为我国培养了一批早期的社会学人才，对于中国社会学的发展功不可没。

《韵学源流》是清代贵州巨儒莫友芝撰写的一部声韵学史著作，1871年作者去世时该书尚未定稿。刘师培入蜀时，遵义人赵幼愚以自己所得的《韵学源流》校抄本赠予他。1918年康宝忠根据此校抄本加以印行，但流传不广。1929年著名语言学家罗常培在广州任教时，对康宝忠印本进行校勘、圈点及分段，重新印行^[9]。

1917年1月4日，蔡元培就任北京大学校长一职，在沈尹默等北大教授的提议下，决定组织教师评议会以共同治校。评议会会员在全体教授中产生，约每五人中选举一人，当时北大教授共八十余人，选举评议员十七人，校长任评议长。凡校中章程规定均须评议会通过，评议会掌握了学校实权。7月张勋复辟后，北大教员又商量组织教员会，推举政治法律系教员康宝忠为主席，马叙伦为副主席，监督康宝忠，同时由陈大齐和沈士远跟随左右，起到互相牵制的作用^[10]。

1919年1月《国故》月刊社在刘师培私宅召开成立大会，刘师培、黄侃出任总编辑，康宝忠担任编辑兼总务主任^[11]。

5月4日，五四运动爆发，爱国学生在天安门前集会，反对政府的卖国行为。会后爱国学生举行游行示威，大批军警出动进行镇压，逮捕示威学生数十人，各校皆有，而北大学生居多数。当时，包括蔡元培在内的北京国立各校校长皆辞职，学生与政府互相对峙，势态蔓延几乎不可收拾。北京大学乃率先成立教职员干事会同情并支持进步学生的爱国行动，并维持秩序，康宝忠以其出色的活动能力被推为干事，“出与公私各校教职员相结集，于是有北京中等以上学校职教员联合会，而君被推为总务干事，任主席，君慷慨不谢”。康宝忠办事认真，不辞辛劳，“每侵晨从事，讫深夜;事急时，走寒星烈日下，未尝自休。数月之间，中更大小变，君始终无所谈”^[12]，致使心力交瘁。11月1日晨，在北京法政专门学校授课，课间休息时，康宝忠突发急病，猝然辞世。

康宝忠遗著有《社会与伦理》、《伦理学》、《社会学讲义》、《社会政策》、《中国法制史略》、《䢦君讲演录》、《廫居诗存》近10种，译著有《经济学研究》等。

参考文献

• 张玉法:《清季的革命团体》,中研院近代史研究院专刊(32),1975年2月初版。
• 蔡元培:《康宝忠事略》,见高平叔编:《蔡元培全集》第3卷,中华书局1984年9月版,第353—354页。

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