施今墨，浙江萧山县人，生于1881年3月28日(清光绪七年二月二十九日)。他原名施毓黔，行医后，改名施今墨。表示他要向中国古代哲学家墨子学习：行兼爱之道，治病不论贵与贱，施爱不分富与贫。同时，在医术上要勇于革新，使自己成为当代的医学绳墨。

施今墨幼年时期，其母多病，遂立志学医，曾从其舅父——河南安阳名医李可亭学中医。1902年，因其父在山西为官，进入山西大学堂就读。由于他参与反对该校西斋创办人美国传教士李提摩太(Timothy Richard)而被学校开除，于1903年转入山西法政学堂。1906年转入北京京师法政学堂学习。他在校虽然攻读法律，但仍然孜孜不倦地钻研中医。

施今墨于1911年毕业于京师法政学堂后不久，便追随黄兴奔走革命。1912年1月民国临时政府在南京成立时，黄兴任陆军总长。施今墨以山西代表的资格参与活动，为陆军编纂了三种法令：《陆军刑法》、《陆军审判章程》、《陆军惩罚令》。1913年，他返回山西。一方面行医，一方面从事社会活动，与范源濂、汤化龙等在北京和山西创办尚志学会和尚志学院。1917年，他出任湖南教育厅长，不到一年即辞职引退，弃政从医，并决心以行医作为自己的终身职业。1921年他协助顺直水利督办熊希龄创办香山慈幼院，负责该院孤幼儿的卫生保健工作。

1929年，国民党政府下令废弃中医。施今墨到处奔走，组成“华北中医请愿团”，南下联合各省医家，多次请愿，在全国舆论的支持下，终于使国民党当局收回成命，并被迫同意成立国医馆。

南京中央国医馆成立后，焦易堂任馆长，施今墨任副馆长。为了发展中医事业，施今墨一方面行医，一方面从事中医教育改革。1932年，他在北平以自己行医的收入创办了华北国医学院，任院长。学院除开设中医基础和临床课程外，还设有西医解剖、生理、病理、细菌学、内科、外科及日、德文等课程。这在当时的医学界，还是一个创举。该学院一、二年级为中西医基础课，三、四年级为临床课，学生毕业时还须进行临床实习。施今墨亲自授课，并指导学生实习。该院在成立后十年期间，共培养出学员六七百人。

施今墨于1941年担任上海复兴中医专科学校董事长，并在北平、上海、山西、察哈尔等地协助创办中医院校、讲习所及研究班。数十年以来，他除办学外，还收有门生数百人，培养训练了很多中医人才。

抗日战争胜利后，施今墨曾“代表”华北医药界出任“国大代表”及“立法委员”。任职期间，多次提出发展和改革中医的建议及方案，均未被采纳。事实教育了他，北平解放前夕，他坚决抵制了国民党诱使他赴台湾或国外的阴谋，并于1949年9月和其他一些国民党“立法委员”在《人民日报》上联名发表《虔诚接受中共领导》的声明。解放后，他加入农工民主党，被推选为中国人民政治协商会议第二、三、四届全国委员会委员，并担任中华医学会副会长及中医研究院学术委员会委员。他还在平安医院、协和医院、儿童医院、铁路医院等北京各大医院中医门诊部工作，并担任北京医院中医顾问及北京医学院顾问等职。

施今墨擅长医治胃肠病及妇科病，对于糖尿病的治疗，也有独到之处。晚年对于冠心病和防老法也颇有研究。

他在医学上勇于革新，五十年前即提倡中西医结合。他常说：“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理。”他主张中医辨证，西医辨病，辨证辨病相结合，总结疾病规律，取得古人理论的精华。他的医案常附中西医两论，中西并举，融会贯通。

施今墨不仅在疾病的诊断上勇于革新，对于中药的剂型和配制，也力图改进。曾创办“中药制药厂”，以实现自己的革新愿望。他处方配制的丸药，如气管炎丸、神经衰弱丸、高血压速降丸等，也是在打破常规和旧传统的基础上制成的。

1969年8月22日，施今墨因病逝世。他预立遗嘱将自己的遗体解剖贡献给医学事业。他是中国历史上中医界第一位将遗体贡献给医学事业的名医，反映出他追求真理，献身科学，坚持走中西医结合道路始终不渝的决心。

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