第一节

中国市场的开辟及其与世界经济的接轨

一、世界市场——难以逃脱的劫数

中国社会在封建统治下时快时慢渐行两千年之后，到近代，受到了西方资本主义的强烈冲击。中国与外部世界的关系发生剧烈变化，一个个悲剧性的事件接连发生；中国社会的内部结构也发生剧烈变动，无论国家还是民众，都如同被卷进了湍急的漩流。

这一切变化和事件的原因是什么？症结在哪里？

1892年，恩格斯在《美国的总统选举》一文中指出：

“古代世界的主宰是劫数，heimarmene，即难以逃脱的神秘命运。这是希腊人和罗马人的说法。他们指的是使人的意志和愿望终成泡影，使人的一切行动结果大与愿违的那种不可知的万能力量，是从那个时代起就被人们称作天意、定数等等的那种不可战胜的力量。”

现在，“这神秘的力量逐渐采取了比较可以理解的形式”。

“我们今天已经知道，命运、天意，这就是生产和交换的经济条件，在我们的时代，它们结合于世界市场这一概念之中。”

从恩格斯的这段论述可见，“世界市场”，是一个非常重要的概念。

马克思恩格斯非常重视，也非常善于把“世界市场”概念作为解开许多社会历史症结的钥匙，通过考察世界市场的运行和变化，来说明19世纪世界舞台上纷纭复杂的各种事件的原因、过程和结果。

所谓世界市场，我用现在的语言把它概括为：是世界范围的商品交换和商品流通，是世界各国和地区进行广泛的商品、服务、科技、金融交易的有形或无形的平台和场所，是由各个贸易参加国或地区通过国际分工联系起来的世界性市场综合体。

世界市场发端于15世纪末16世纪上半叶的地理大发现，形成于19世纪末20世纪初。世界市场形成的历史，是社会生产方式发展进步的历史，是全球经济文化和各民族相互联系不断加强的历史，也是资本主义从欧洲扩张到全世界的历史，是把所有国家和地区的经济纳入到国际分工体系的历史。

《共产党宣言》作为马克思主义的代表性著作，对世界市场的出现和发展进行了深刻的论述。

仅从文字来看，在《共产党宣言》中，“市场”这个概念就出现了10次，“世界市场”这个概念出现了5次。

那么，《共产党宣言》是怎么具体论述世界市场的呢？请看这些论述吧：

由于新兴市场的发现，“以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了”。于是，工场手工业代替了过去的封建经营方式。

“但是，市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业。”

“大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展，同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展。”

“最后，从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。”

“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”

“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

“使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。”

“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”

这就是生产方式和世界市场交互影响，不断发展和扩大的基本过程。

很有意思的是，《共产党宣言》中第一次出现“市场”概念时，就是与中国联系在一起的，说的是“中国的市场”。

通观马克思恩格斯有关中国的论述，可以发现，他们通常都不是就一事一人孤立地论中国的，而是把中国问题纳入世界市场的大框架中，通过对世界经济与中国市场的互动关系，揭示中国问题的实质，从而得出科学的判断和结论。

对于中国19世纪所发生的各种事件及其与外部世界的关系，马克思恩格斯也是把它与世界市场的运行联系起来考察的。

所以，“世界市场”是我们理解马克思恩格斯有关中国思想的一把钥匙。

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文章来源：主编

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