第一节

中国文明及其对世界的贡献

一、人类文明的脚步

文明，是一个那样亮丽、悦目，又那样多彩、凝重的字眼。文明，与蒙昧相对立，是人类所创造的所有物质和精神的积极成果，也是反映人类历史进步程度的标尺。一部人类史，本质上就是一部人类文明的发展史。

文化与文明两个词，人们都经常使用，有时还同时使用或互相替代使用。两者是什么关系？是一样还是不一样？

我的解释，文化与文明，有许多共同之处，但也有一些差别。差别在哪里？简单地说，文化，侧重于“以人化物、以文化人”的过程和成果；而文明，指的是人类的开化程度，是一种衡量的标准，更多地代表这种开化和文化发展的过程和成果所达到的正面和积极的水平。文化，一般是从正面来使用的。但从学术上审视，也未必全都是正面和积极的成果。如法西斯主义，也是一种文化和文化现象，但这种文化是反动的、野蛮的文化，实际上是一种反文化。但文明呢？基本上都是正面的、积极的。两个概念的根本区别就在这里。

人类文明，是人类社会形成和发展过程中的产物和积极创造的成果，是反映人类进步程度的一种标尺。科学研究告诉我们，137（±2）亿年前，宇宙诞生。47亿年前，地球诞生。45亿年前，地球上出现生命。200多万年前，人类出现。大约1万年前，人类文明开始出现。至于什么是人类文明诞生的标志，有人认为应该是文字的出现，但也有人表示不同意见。对这种问题，可以继续在百花齐放、百家争鸣中进行研究。

人类最早的文明有尼罗河流域的古埃及文明、幼发拉底和底格里斯两河流域的古巴比伦文明、印度河与恒河流域的古印度文明、黄河和长江流域的中华文明。也有人认为还包括爱琴海地区的古希腊文明。

公元前3500年左右，古埃及产生了奴隶制国家。公元前3100年，建立起中央集权国家。古埃及人早在公元前27世纪就开始造字，后来发明了拼音字母，其象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及人创造了每年365天的太阳历。在将人的遗体制作成木乃伊的过程中促进了医学的产生。古埃及国王的陵墓——金字塔体现了古代埃及在科学和建筑艺术方面的成就。现存的金字塔共有100多座。它们是如何建造起来的，直到今天还没有圆满的答案。

公元前3000年左右，西亚幼发拉底河与底格里斯河流域南部的主要居民苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦国家。到公元前1894年，阿摩利人在此建立古巴比伦王国。国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了以巴比伦为首都的中央集权的奴隶制国家，并制定了人类历史上第一部较完备的成文法典——《汉谟拉比法典》。后来的新巴比伦王国修建的空中花园，被称为古代世界七大奇迹之一。公元前6世纪，居住在伊朗高原的波斯人建立了统一的奴隶制国家，并于此后不久消灭巴比伦王国。古代两河流域文明至此终结。到国王大流士时，波斯成为地跨欧、亚、非三洲的奴隶制大帝国，并实行了政治和经济改革。

从公元前1000年起，南下侵入古代印度的雅利安人，开始建立早期的城市国家，并逐渐形成了严格的等级制度，称“种姓制度”，迄今对印度的社会生活仍有很大影响。公元前5世纪，佛教在古印度兴起，相传为乔达摩·悉达多所创立；公元前3世纪，被阿育王定为国教。佛教最基本的教义是“四谛”说，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。“谛”即真理。现在我们所说的“真谛”就从此而来。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。

一般认为，中华文明的起源不是最早的，但随着大地湾文化遗址的挖掘和红山文化价值的重新发现，中华文明的起源还可前推到8000年前或更早。所以，学界一般认为，中华文明从8000多年前开始萌发，在五六千年前有了最初的古国，三四千年前完全成熟。中华文明历史之悠久，并不亚于其他的文明类型。

不管是5000年还是8000年的历史，中华文明都是至今从未中断过的一种文明。数千年来，中华文明一直按照自身的逻辑延续和发展着，并创造了许多曾经领先世界的光辉成就。

中国古代的农业、畜牧业和手工业，曾经居于世界先进水平；中国古代的科学技术，在很多方面超过西方，特别是造纸、指南针、火药、印刷术四大发明，以及天文学、数学、医学、农学四大领域，曾经遥遥领先于世界各国；中国的思想、语言和文学艺术，也自成独特的体系。中国文明在世界文明史上占有重要的地位，对人类社会的发展进步产生了深刻的影响。

就国家而言，公元前2070年，夏代建立，连同商、周共三代，由氏族部落发展为强盛的奴隶制国家，并开始建立分封制。春秋战国时期，各国纷纷变法争雄，社会经济迅速发展。从秦朝开始，则形成中央集权的专制主义政治制度。前后历经2000年，其专制统治和国家治理均达到封建制度下高度成熟和完善的程度。

就疆域而言，秦朝开始形成多民族的大一统国家，并统一文字、货币、度量衡。汉武帝时国力达到鼎盛，疆域辽阔。元朝成为又一个民族大融合的朝代。清朝康乾盛世，奠定了现代中国版图的基础，经济总量居于世界首位。

就学术和教育而言，春秋战国时期，儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横、名、杂等家纷纷涌现，思想文化呈现出中国历史上几乎绝无仅有的百家争鸣的繁荣景象。私人办学兴起，孔子收弟子三千。汉代实行察举制，隋唐时科举制正式形成，此后延续上千年，成为选拔人才的重要制度。

就文学和艺术而言，《诗经》《楚辞》奠定了中国古代文学艺术的基础。唐朝成为古典诗歌的黄金时代，现存唐诗达5万首。宋词、元曲、明清的小说和戏剧，各领风骚。《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》成为四大名著。书法、雕塑、园林，成为中国文化园地中的奇葩。

就科学和技术而言，春秋战国时的制铁技术远远领先于世界。战国时出现中医学的第一部专著《黄帝内经》。此后，《神农本草经》《伤寒杂病论》等相继出现。明朝李时珍的《本草纲目》收药1892种、药方11000多个，被称为“东方医学巨典”。南朝祖冲之在世界上第一个把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲人早了1000年。

中华文明对世界产生了巨大的影响。明朝以前，世界上主要的发明创造和重大科技成就大约有300项，其中中国有170多项。英国著名学者李约瑟列举了公元后15个世纪内中国完成的100多项重大发明和发现，大部分在文艺复兴前后传入欧洲，为欧洲的文艺复兴提供了重要的物质技术基础。

特别是造纸、指南针、火药和印刷术四大发明，对人类文明的进步产生了深远的影响。马克思恩格斯称其“具有光辉的历史意义”。

与埃及、两河流域和印度相比，中国奴隶制国家的形成较晚，但古埃及和古代两河流域的历史还在奴隶制时期就被打断了。古印度在7世纪才建立自己的封建制国家，而这时中国已处于唐代封建制度繁荣时期了。

所以，中华文明源远流长，绵延不绝，成就辉煌，是人类文明的一个重要组成部分，也是世界公认的丰富多彩而又博大精深的一种文明类型。中华文明是中华民族的灵魂和血脉，是中华民族赖以世代延续和传承的生命之根，也对整个人类文明的发展进步做出了伟大贡献。

从人类文明产生和发展的进程可以发现，人类社会就是一个由不同类型文明所构成的共同体。英国著名历史学家汤因比曾经列举了21种文明类型，从现存的西欧文明、远东文明、基督教文明上溯到古代文明，林林总总，不一而足。虽然他的分类和阐释不能说完全科学，但却毋庸置疑地肯定了世界文明多样性的存在。

在漫长的历史发展过程中，每个民族，每个国家，都在创造着自己的文明。由于地域、历史、传统的不同，以及种种现实因素的影响，不同区域、不同时期、不同传统的人类社会共同体，总是在社会的生产方式、生活方式和思想方式，以及相应的语言、文字、文学、艺术、科学、技术、哲学、伦理、宗教、公共机构、国家、政治、法律等文化体系方面，表现出不同程度的独特性，并进而构成了一些不同的文明类型。

分别来看，每种文明都有其独特的历史发展过程。但这种发展并不排斥其他文明的发展，也不必然以其他文明的衰亡为前提。相反，各种文明的发展可以是并行不悖的。当然，任何文明都不能自我封闭，自我封闭必然导致自身的衰落。所以，事实上，只要有社会生活的联系和交往，不同群体的人之间就会有文化上的交流和相互影响。随着人类活动区域的扩大，交通和通信工具的改进，人类在经济、文化、社会活动方面的联系日益增多，不同类型文明之间的交流、影响、吸收、融合过程也会越来越广泛，越来越普遍，越来越深入。不管主观上意愿如何，客观上，每一种类型的文明都会从其他文明中吸取养分，同时，也会给其他文明以不同程度的影响。

比如，东方民族的许多重要发明，如阿拉伯数字、指南针、火药和造纸等，曾经给西方文明以决定性的影响。伊斯兰文明与西方长达数世纪的交流，为中世纪欧洲在数学、科学、医药和农业方面的发展打下了基础。到近现代，迅速崛起的西方文明给东方国家以很大影响，而东方文明也仍然以不同方式给西方以一定影响。例如，中医中药这一纯粹中国的东西，如今已受到西方许多人们的欢迎。

人类文明，正是在这种多样性的交流、融汇、统一中不断前进的。

马克思恩格斯，正是在统一性与多样性的结合中，关注到了东方的中国文明，给中国文明以高度的评价，同时又充分肯定了中华文明对世界的影响、对整个人类文明的推动作用。

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文章来源：主编

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