07　一根灯芯点亮“星星之火”

在只有一根灯芯的油灯下，毛泽东写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等光辉文献，为陷入困境和迷茫的中国革命指出了正确方向。

1928年秋，由于国民党反动派的封锁，井冈山上物质生活非常艰难。就拿食油来说吧，吃饭很缺油，山下的油进不来，山上只出产一点茶油，官兵们吃的菜里只有一点油花，点灯用油更是节俭了。

为此，以毛泽东为书记的前敌委员会做了一个规定：营以上单位晚上办公，一盏灯可以用三根灯芯，连以下只能用一根灯芯。每天，休息号一吹，战士驻地必须熄灯。

一天，夜色降临后，战士营房和干部驻地都按照规定的灯芯数点起了灯。可是，警卫员发现毛泽东屋里的光线很暗，便轻轻推门走进去，发现清油灯里只点着一根灯芯，毛泽东正伏在灯下聚精会神地写文章。

警卫员便轻手轻脚地加了一根灯芯，顿时，屋里便亮了许多。

毛泽东抬起头，说道：“不用加，有一根灯芯够了。”

警卫员满有理地说：“不是规定营以上可以用三根灯芯吗？”

毛泽东用手把那根灯芯挑开，开导地说：“我每天少用两根灯芯，不是可以多节省一点灯油吗？”

后来，打土豪缴来一盏马灯，战士们把它送给毛泽东。可是，毛泽东只在开会和访贫问苦时才使用，办公时仍用一根灯芯。就是在只有一根灯芯的昏暗油灯下，毛泽东坚持学习、写作，谋划工农武装割据和根据地建设的大事，挥笔写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等光辉文献。

《中国的红色政权为什么能够存在？》，这原本是毛泽东1928年10月在井冈山为中共湘赣边界第二次代表大会写的决议。他本人非常重视这篇文献。延安整风时期，这个决议被收入毛泽东先后主持编辑的《六大以来》和《两条路线》，供党的高级干部阅读学习。1950年，毛泽东对决议的第一部分进行修改润色，然后拟题为《中国的红色政权为什么能够存在？》，收入《毛泽东选集》第一卷，作为第二次国内革命战争时期的开篇。

毛泽东自己如此重视这篇文献，是因为它第一次提出了实行工农武装割据、建立革命红色政权的思想，成为以农村包围城市、武装夺取政权这条中国革命新路的理论发端。

这篇文献，实际上是毛泽东对红军在井冈山斗争一年多的经验总结和理论概括。文献的背后，是毛泽东“上山”的心路历程。

对毛泽东来说，“上山”这条路是被迫的，也是艰难的。

八七会议解决了抓枪杆子的问题，但抓了枪杆子以后往哪去呢？最初的选择还是进攻城市。

1927年9月9日，毛泽东在湖南发动了秋收起义，准备会攻长沙。由于敌我力量悬殊，原来5000多人的队伍，只剩下1500余人。攻打长沙的计划严重受挫。12月，张太雷、叶挺在广州发动起义，结果也失败了。

1927年到1928年底，中国共产党在各地领导了一百多次武装起义，基本上都失败了。

9月19日，以前敌委员会书记身份领导秋收起义的毛泽东，果断地把部队撤到浏阳文家市。这时，摆在毛泽东面前的严峻问题是：把剩下的人带到哪里去，才能生存下来？在讨论工农革命军去向问题的前委会议上，毛泽东说服大家放弃继续攻打长沙的计划，带着队伍转向敌人统治力量相对薄弱的农村和山区。

这是中国革命从攻打大城市转到向农村进军的一个转折点，史称“文家市退兵”。

毛泽东带着秋收起义失败的队伍，到了井冈山，开始了创建井冈山革命根据地的艰苦斗争。1928年4月，朱德和陈毅率领南昌起义余部和湘南起义农军辗转来到井冈山。朱毛两军会师，合编为工农革命军第四军。

对许多共产党人来说，上山这条路走得很突然，思想一时转不过来。队伍在井冈山落下了脚，但队伍中不少人的心却落不下来。弱小的红军上山一年来，在极端复杂、恶劣的环境中奋斗，经常处于优势敌军的“会剿”当中，缺衣少食，不少人对于红色政权能否长期存在，表现出悲观的情绪，甚至发出红旗还能打多久的疑问。

一部分人认为，还是要继续执行中央攻打大城市的决定，停留在井冈山钻山沟无异于落草为寇，沦为绿林。还有一些人感到革命前途渺茫，认为南昌起义失败了，秋收起义失败了，广州起义也失败了，革命的前途在哪里，井冈山能够呆下去吗？

逆境中的毛泽东也在思考这些问题。思考后的结晶就沉淀在《中国的红色政权为什么能够存在？》这篇著名的文献之中。

毛泽东指出：一个国家，在四周白色政权的包围之中，有一小块或者若干小块红色政权的区域长期存在，这确实是世界各国从来没有发生07一根灯芯点亮“星星之火”29过的“奇事”。这种奇事也只有在中国能够发生，它是由中国的具体国情决定的。

毛泽东是一个非常善于观察形势和总结经验的人。他根据中国社会和中国革命的特点，从五个方面回答了红色政权能够长期存在并发展的原因。第一，中国的地方性的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义对中国实行划分势力范围的分裂政策，造成了各派新旧军阀之间的矛盾以至连续不断的战争，给革命力量的发展以可乘之机；第二，大革命的影响还留在中国广大区域的工农兵群众之中；第三，由于引起中国革命的矛盾没有解决，全国革命形势在继续向前发展；第四，有相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件；第五，共产党组织的有力量和它的政策的不错误，是一个要紧的条件。

那些产生悲观情绪的同志，就是因为没有看到中国的特点。毛泽东的高明也就体现在这个地方。他比别的同志更了解中国，更注重从实际出发。这是一条和只知道照搬马列本本的理论家不同的思路。

远在上海的中共中央并不了解这一切。他们不能理解《中国的红色政权为什么能够存在？》中提出的建立“工农武装割据”的思想。

恰好在这个时候，中央派人送来了“六月来信”。这是毛泽东上井冈山以来收到的第一封中央信件。整整一年了，和中央失去了联系，现在终于接上头了。毛泽东满心欢喜，认为有必要向党中央系统汇报在井冈山创建革命根据地的情况。

1928年11月25日，毛泽东在井冈山只有一根灯芯的油灯下给中央写了一个报告。这个报告就是后来收入《毛泽东选集》之中的《井冈山的斗争》。

《中国的红色政权为什么能够存在？》与《井冈山的斗争》的写作时间前后仅差50天，它们讲述的是同一件事情：“工农武装割据”的道路问题。不同的是，前者主要是为了解决根据地干部战士的悲观情绪和认识问题，而后者则是为了向中央全面反映井冈山斗争的情况，争取得到中央的理解和支持。它们堪称是姊妹篇。

《井冈山的斗争》比《中国的红色政权为什么能够存在？》更系统地阐述了实行“工农武装割据”的思想。在报告的最后，毛泽东充满自信地说：只要“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大的意义。所以我们始终认为罗霄山脉中段政权的创造和扩大，是十分必要和十分正确的”。

毛泽东的报告，由湖南省委代表袁德生从井冈山经安源赴上海，递交给中共中央。中共六大后担任政治局常委的周恩来对井冈山开创的“工农武装割据”局面高度重视。他在给贺龙等人的指示信中详细介绍了毛泽东、朱德的经验，明确指出“目前所应注意者，还不是占领什么大城市，而是在乡村发动群众，深入土地革命，扩大游击区域”。在探索中国革命道路的重大问题上，周恩来旗帜鲜明地和毛泽东、朱德站到了一起。

上山这条路，点燃了中国革命的星星之火。

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文章来源：主编

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