这是毛泽东提出的关于对外宣传的一种策略思想。他认为，新闻报道什么或不报道什么，要根据政治需要而不是新闻价值来进行取舍。有些新闻需要抢时间，及时报道; 有些新闻要暂时放一放，有了发表的好时机，再放出去; 还有一些新闻，则是不能发表的。

毛泽东的 “新闻、旧闻、不闻” 思想表明，新闻媒介对新闻要有所选择，坚持具体问题具体分析，根据斗争需要或急或缓或舍。有些新闻如果当时就报，可能会产生不良后果，那么就得放一放，等待时机成熟再进行报道。而有些事实虽然具有较强的新闻价值，但若发布出去弊多利少，就只好不报道了。(参见康化夷 《新闻旧闻不闻》，《出版发行研究》2006年第6期)

在以往政治斗争和军事斗争实践的基础上，毛泽东于1957年明确提出了 “新闻、旧闻、不闻” 的概念，并对此做了具体阐述。据吴冷西回忆： “1957年党中央决定开始整风后不久，5月18日晚上，毛主席在他住所——中南海丰泽园菊香书屋，召开政治局常委会议。毛主席把当时新闻界已发表的议论归纳为四点，并作了自己的评论。针对新闻界 ‘新闻要新。现在新闻太少，旧闻太多’ 的说法，毛主席说： ‘新闻要新，这应当不成问题，因为不是写历史。但是不能没有 “旧闻”，也还要有 “无闻”。这个问题，我在3月全国宣传工作会议期间谈过，说要作具体分析。一般讲新闻要新、要快是对的。但有的事情发表太快副作用就很大。比如1955年年底，北京市几天时间就实现了全行业公私合营，宣布进入社会主义，在天安门开庆祝大会。这样的新闻本来要慎重考虑，但当天就广播了，以致全国各地一拥而上，照北京的办，工作草率、粗糙。所以新闻太快了有时就出毛病，不如慢一点好。’”(吴冷西 《忆毛主席》 33页，新华出版社1995年版) 在同一时期的其他场合，毛泽东也谈到过 “新闻、旧闻、不闻” 的观点。

吴冷西 《忆毛主席》 一书封面

中国共产党的其他领导人对这一思想也有过同类表述，他们的观点和毛泽东的是基本一致的，都认为新闻和宣传必须适应政治形势的需要。1956年，刘少奇在 《对新华社记者谈话》 中指出，“对有些问题要及时报道，一定要问题解决了才报道，是不好的”; 有些事情 “是真实的，但如果公开报道了，对敌人有利，对我不利，那么，就不公开报道，可写成内部参考资料”。刘少奇告诫记者： “记者不要看到什么就写什么，要看得深一些。如农业合作化，不能什么都发。这里面有政策问题，有许多要请示中央，要依靠具体领导这一工作的党委，发多了就把握不稳。过去土地改革的新闻就发得太多了，出了一些错误，后来对土地改革就不发新闻。” (《中国报刊广播文集》 第四册1086页，北京广播学院新闻系1980年5月印刷) 1985年2月8日，胡耀邦在中央书记处会议上做了题为 《关于党的新闻工作》的报告，指出： “该快则快，该慢则慢，该压则压，有些还要注意内外有别”。1996年9月26日，江泽民视察人民日报社时也曾指出，“登什么，不登什么，怎么登，都要从全局出发”。

毛泽东和其他党的领导人所主张的这一宣传思想是基于政治、军事斗争经验，有特殊的历史背景，“旧闻” 和 “不闻” 的观点更多的是对于特殊情况的特殊处理。在战争年代，面临敌我双方殊死搏斗之际，封锁消息是绝对必要的，战时新闻检查也是出于这样的目的，这也是世界各国战争中的常见现象。然而，在和平建设年代的新闻宣传工作中，媒体工作者若仍机械地执行这样的主张，并简单地、模式化地把正面消息作为 “新闻” 报道，把负面消息进行 “不闻” 或 “旧闻” 的处理，是违背新闻工作规律的，也会造成工作上的被动。如很多地方政府瞒报、漏报各种灾难事故，打击、压制各种批评意见等，都是在钻这个政策的空子。

而且，在当前的互联网时代，任何压制、封锁新闻的想法和行为都更不可取了。对此，党的领导人已有新的认识和阐述。胡锦涛2003年在中共中央政治局第七次集体学习时指出： “当今世界，文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化。我们要深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况新问题。” 2008年5月1日，《中华人民共和国政府信息公开条例》 开始实行。随后，胡锦涛在2008年6月20日视察人民日报社，总结了抗震救灾中信息及时、公开传播的经验，要求 “第一时间发布权威信息，提高时效性，增强透明度”，而且要 “形成制度长期坚持”。

2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出： 要做到 “因势而谋、应势而动、顺势而为”。“ ‘明者因时而变，知者随事而制。’ 宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新”，“更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界”。“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。” 显然，习近平总书记要求宣传方法要创新，以及打造融通中外的新闻宣传形式，原有的 “新闻、旧闻、不闻” 的斗争策略已显得不合时宜了。因此，对 “新闻、旧闻、不闻”这一早先的思路和做法，需要从历史的角度辩证地看待。

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