马克思和恩格斯没有使用过 “党性” 的概念来谈党报党刊的工作。在他们生活的后期，欧洲各主要国家已合法存在马克思主义工人政党，公开活动，有面向社会的党的机关报和理论刊物，有一年一度公开召开的党代表大会，可以自由交换意见，不需要秘密结成派别，申明自己属于哪个党派是很平常的事。但是在极端专制的沙皇俄国，环境迫使党的组织秘密而分散，信息沟通的障碍很大，人们的视野狭窄，不大容易摆脱自己所处的小组的视野。

列宁 (1918)

1898年，俄国社会民主工党 (即后来苏联共产党的前身) 宣布成立，但很快中央领导机关和中央机关报被沙皇警察破获，党名存实亡。经过列宁和普列汉诺夫主编的 《火星报》 的努力，党的二大在1903年召开，重新建立了党的中央领导机关，通过了党的纲领、章程和一系列策略决议。然而，大会结束后，分散在各地的小组习惯了自行活动和随便对外发表意见，做的和说的经常与党的二大通过的纲领、章程和策略决议相悖。在这种情况下，列宁指出： “俄国社会民主党还要经历最后一个困难的过渡： 从小组习气过渡到党性”(8卷19页)。这是列宁第一次将 “党性” 的概念与党报党刊工作联系起来，时间是1903年9月。此后，“党性”成为列宁特别予以强调的一个概念。

党性，即党的观念或意识，而不是几个人或十几个人的小组意识。当党宣布建立，原来属于各个活动小组的成员便成为党员，如果意识到自己是一个党的党员，个人的行为和言论遵从于党的纲领和党章，那么可以说这个人是有党性的; 在党已经存在的情况下，如果还是习惯于小组活动或个人的活动，便可以说这个人不具有党性。

列宁详尽地论述了党的出版物 (党报党刊、印刷所、图书馆、阅览室、书报亭和党员创作的文学作品等的统称) 的党性原则，是在 《党的组织和党的出版物》 一文中。该文发表于1905年11月26日(俄历13日) 布尔什维克第一家公开出版的日报《新生活报》 上。1905年俄国爆发民主革命，沙皇被迫宣布给予人民有限的新闻出版自由，俄国社会民主工党的两派 (以列宁为代表的布尔什维克和以马尔托夫为代表的孟什维克) 都出版了公开的日报。在政治自由的条件下，孟什维克的著作家们公开发表了不少违背党纲和党的策略原则的言论，其观点有不少混同于资产阶级。

此前几天，列宁还发表了另一篇文章 《论党的改组》，说明这种环境 “可能有的危险是，非社会民主主义者的群众一下子涌进党内来。那时党就会淹没在群众之中，党就不成其为阶级的有觉悟的先进部队，而将沦为群众的尾巴。这无疑是一个可悲的时期。如果我们党有蛊惑人心的倾向，如果党性基础 (纲领、策略规定、组织经验) 十分缺乏或者薄弱、动摇，那么毫无疑问，这个危险可能是很严重的”(12卷79页)。

在这里，列宁明确提出衡量 “党性”的三条标准，即党的纲领、党的策略和各国无产阶级联盟的全部经验 (组织经验)。符合这些的言行是具有党性的，不符合这些的言行是违背党性的。

在《党的组织和党的出版物》 中，列宁从什么叫 “党” 或 “结社”说起，论证了个人的言论自由、作为党员的自由和责任、衡量是否具有党性的标准等一系列问题。列宁论证道：

“每个人都有自由写他所愿意写的一切，说他所愿意说的一切，不受任何限制。但是每个自由的团体 (包括党在内)，同样也有自由赶走利用党的招牌来鼓吹反党观点的人。言论和出版应当有充分的自由。但是结社也应当有充分的自由。为了言论自由，我应该给你完全的权利让你随心所欲地叫喊、扯谎和写作。但是，为了结社的自由，你必须给我权利同那些说这说那的人结成联盟或者分手。党是自愿的联盟，假如它不清洗那些宣传反党观点的党员，它就不可避免地会瓦解，首先在思想上瓦解，然后在物质上瓦解。确定党的观点和反党观点的界限的，是党纲，是党的策略决议和党章，最后是国际社会民主党，各国的无产阶级自愿联盟的全部经验……党内的思想自由和批评自由永远不会使我们忘记人们有结合成叫作党的自由团体的自由。”(12卷95-96页)

在这里，列宁又增加了一个衡量党性的标准：党章。至此，列宁提出的衡量党员和组织是否具备党性的标准一共有四条，即党的纲领、党的章程、党的策略决议和 “各国的无产阶级自愿联盟的全部经验”。各国党的组织经验，是列宁根据以往国际共运的传统而确定的一条标准，因为俄国社会民主工党刚刚重新建立，衡量是否符合党性的党内文件很有限，俄国党作为第二国际的一个党，第二国际和第二国际各党的党纲、党章和组织经验，理所当然地可以作为处理俄国党内问题的一种 “党内法理”依据。

此后两周，列宁又发表 《社会主义政党和非党的革命性》 一文，继续强调： “严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的党性。”(12卷123页)

根据列宁的一系列论证，出版物的党性原则应当表现在以下两方面：

一、在观念上，应把党报党刊视为无产阶级总的事业的一部分。列宁写道： “写作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分，成为由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的 ‘齿轮和螺丝钉’。写作事业应当成为社会民主党有组织的、有计划的、统一的党的工作的一个组成部分。”(12卷93页)

列宁紧接着做了补充解释： “德国俗语说： ‘任何比喻都是有缺陷的。’ 我把写作事业比作螺丝钉，把生气勃勃的运动比作机器也是有缺陷的。……无可争论，写作事业最不能作机械划一，强求一律，少数服从多数。无可争论，在这个事业中，绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。这一切都是无可争论的，可是这一切只证明，无产阶级的党的事业中写作事业这一部分，不能同无产阶级的党的事业的其他部分刻板地等同起来。” (12卷93-94页)

二、在组织上，党报与其他写作事业和著作家个人，必须参加党的一个组织。这是上面的观念问题在组织上的落实。列宁就此写道： “报纸应当成为各个党组织的机关报。写作者一定要参加到各个党组织中去。出版社和发行所、书店和阅览室、图书馆和各种书报营业所，都应当成为党的机构，向党报告工作情况。有组织的社会主义无产阶级，应当注视这一切工作，监督这一切工作，把生气勃勃的无产阶级事业的生气勃勃的精神，带到这一切工作中去，无一例外”(12卷94页)。

关于什么叫党报的党性，还涉及中国共产党中央机关报延安 《解放日报》 改版社论 《致读者》(1942年4月1日) 中关于党性的解释。社论引证了列宁的一段话： 党性是 “在对事变做任何估计时都必须直率而公开地站在一定的社会集团的立场上”。后来的研究中通常把这段话解释为列宁论述的党报党性的内涵。列宁的原话是： “唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变作任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。”(1卷363页) 这段话写于1894年，列宁24岁，当时俄国既没有工人政党，也没有党的报刊，谈的是哲学。列宁论述党的出版物的党性，是从1903年开始的。

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