这是恩格斯所论证的党的领导机构对党的报刊的领导方式，德文原词是moralischen Einfluβ (德文版38卷94、518页)。1891年5月1日，恩格斯致信德国社会民主党主要领导人奥古斯特·倍倍尔，谈到前不久因为党的理论周刊 《新时代》 发表马克思的手稿 《哥达纲领批判》 惹怒了某些党的领导人、党的执行委员会对该刊实行检查的措施。恩格斯写道： “你们曾企图强行阻止这篇文章发表，并向 《新时代》 提出警告： 如再发生类似情况，可能就得把 《新时代》 移交给党的最高权力机关管理并进行检查，从那时起，由党掌握你们的全部刊物的措施，不由地使我感到离奇。既然你们在自己的队伍中实施反社会党人法，那你们和普特卡默 [普鲁士内务大臣——引者注] 有什么区别呢? 其实这对我个人来说，倒是无关紧要的：如果我要讲话，任何国家的任何党都不能迫使我沉默。不过，我还是要你们想一想，不要那么器量狭小，在行动上少来点普鲁士作风，岂不更好? 你们——党——需要社会主义科学，而这种科学没有发展的自由是不能存在的。这样，对种种不愉快的事，只好采取容忍态度，而且最好泰然处之，不要急躁。在德国党和德国社会主义科学之间哪怕是有一点不协调，都是莫大的不幸和耻辱，更不用说分离了。执行委员会和你本人对 《新时代》 以及所有出版物保持着并且应该保持相当大的道义上的影响，这是不言而喻的。但是，你们也应该而且可以以此为满足。” (38卷88页) 道义上的影响，即政治、思想方面的指导，而非强行实施的直接干预。

这一领导方式也适于非正式的党内争论性刊物。1892年11月19日，恩格斯致信倍倍尔说： “你们在党内当然必须拥有一个不直接从属于执行委员会甚至党代表大会的刊物，也就是说这种刊物在纲领和既定策略的范围内可以自由地反对党所采取的某些步骤，并在不违反党的道德的范围内自由批评纲领和策略。你们作为党的执行委员会，应该提倡甚至创办这样的刊物，这样，你们在道义上对这种刊物所起的影响，就会比对一半是违反你们意志创办的刊物要大。党正在超越迄今存在的严峻纪律的框框;在拥有二三百万党员和不断流入 ‘有教养的’ 分子的情况下，要求有比至今给予的更多的行动自由，虽然过去给予行动自由不仅足够了，而且由于规定了一定的界限而得到了好处。你们自己同时也使党对这种已经变化了的形势适应得越快越好。首先需要的是一个形式上独立的党的刊物。而这种刊物肯定是要出现的，不过，如果你们能使它一开始就在你们的道义影响之下问世，而不是在违背你们的意志和反对你们的情况下出现，那就更好。” (38卷517-518页)

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