李大钊1922年2月12日演讲，2月14日刊于北京 《晨报》，全文约1 500字。该文1979年被发现，刊登于当年的 《新闻战线》 杂志，后收入 《李大钊文集》下册537～539页，人民出版社1984年版。

1922年年初，北京大学的学生发起成立新闻记者同志会，胡适和李大钊参加成立大会，李大钊发表了这个演说。他开讲便是这样一段话： “我今对于我们北大同学，发起这个北大新闻记者同志会，抱着很大的希望。我以为新闻事业，是一种活的社会事业。”随后他引用在他前面讲话的胡适的话，引出他对新闻业的深刻认识： “刚才胡先生说新闻事业，是要研究 ‘活的问题’、‘真的问题’，不希望诸位替人家做那 ‘充篇幅’ 的事情。我现在更希望诸位对于新闻事业，是社会的事业，这一点也特别注意。因为社会是复杂的、多方面的关系，要想把这不断的、发生的、多方面的社会现象描写出来，而加了批评或指导，非有相当的学问和知识不可。”胡适对当时新闻界的批评固然很对，但那时李大钊已经是中共党员，他要求对新闻业的认识是在整个社会的层面上考量的，因而提出了 “改造”“提高”新闻界的话题。

李大钊

李大钊进一步引用胡适的话，实际上是在传播马克思主义的新闻观。他说： “胡先生说，新闻宜注意活的问题，不应单讲克鲁泡特金 [俄国的无政府主义者——引者注]、马克思等等死的学说。这话诚然不错，但是材料虽是死的，若是用当也未尝不可把他变成活的。”随后他列举了一系列历史人物和事件，说新闻工作者如何可以把历史变成新闻，他说：“又如一八七一年三月的巴黎自治团 [巴黎公社——引者注]，在平时写出来，人并不十分注意，若在去年三月十八、九日恰恰是五十周年的纪念日，把这一段历史纪载出来，登在报上，岂不是绝好的材料吗? 可见死的材料，若是随着活的事实表现出来，便是活的、有趣味的材料。” 这实际上是在宣传世界上第一个无产阶级政权巴黎公社。

李大钊对 “新闻” 给出了一句很生动的定义性的话，并进行了阐释。他说： “新闻是现在新的，活的，社会状况的写真。历史是过去，旧的，社会状况的写真。现在的新闻纸，就是将来的历史。历史不应是专给一姓一家作起居注，或专记一方面的事情，应当是注重社会上多方面的记载，新闻纸更应当如此。但是现在新闻界，遇着 ‘督军的举动’，或‘阔人的一言一行’，都是用大字，排在前几版，那穷人因穷自尽，或其他种种因为受环境压迫发生不幸的结果，乃社会上很大的变故，反用小字，排在报的末几版不注意的地方。这是旧习惯未退尽的一个最大的表现，也就是新闻界的一个大缺点。这一点也希望诸位同学注意。” 在这里，也体现了李大钊在用阶级观对新闻现象做分析，批评到了要害。

李大钊第三次与胡适交锋，是在最后的结束语里。他说： “胡先生说，不希望主张必定一致，希望人人能发挥个性固然不错。但是有了这个团体，总可以借此情谊，立在同一的、知识的水平线上，常有机会来交换各人不同的意见。遇有国民的运动发生时，我们总可以定一大目标，共同进行，以尽指导群众，而为国民的宣传的责任。” 显然，胡适的侧重点在于强调发挥个人的个性，李大钊在肯定的前提下进一步提出： “定一大目标，共同进行，以尽指导群众，而为国民的宣传的责任”。这里其实涉及的是报刊引导公众的问题。

阅读 《真理报》 的列宁

李大钊的演讲没有一句套话，使用的都是社会流通的词语和概念，在不知不觉中体现了马克思主义新闻观。这是可以追溯得最早的中国关于马克思主义新闻观的文献。

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