马克思1842—1843年在 《莱茵政治、商业和工业日报》 (简称《莱茵报》，在普鲁士王国莱茵省科隆市出版) 工作期间，是他新闻观发展的第一个重要时期，集中发表了一批展现其新闻观的论文。其中一组关于 《莱比锡总汇报》 被查禁 (《马恩全集》 中文一版翻译为“查封” 是错译) 的通讯，阐述了他的人民报刊思想和对报刊规律的认识。这组通讯收入 《马克思恩格斯全集》 中文一版1卷186～209页和中文二版1卷351～354页、396～408页、411～423页。第一版将马克思写的七篇有关通讯以 《〈莱比锡总汇报〉 的查封》 的总标题收入，而第二版将七篇通讯分别单独列为篇目。

1842年9月27日的 《莱比锡总汇报》 (现存于德国莱比锡博物馆)

1842年的 “德国” 是一个由30多个邦国组成的松散联邦，其中最大的两个邦国是普鲁士王国和奥地利帝国，其他邦国影响力均不够大。1842年12月28日，普鲁士国王弗里德里希-威廉四世下令在普全境查禁在萨克森王国出版的 《莱比锡总汇报》。该报当时的政治立场与 《莱茵报》 相近： 反对德国各邦国的专制制度。这一事件在普鲁士王国引起巨大反响，并在自由派报刊和保守派报刊之间展开了争论。马克思就此事件于1842年12月31日至1843年1月15日写了一组通讯 (共七篇)，发表于1843年1月1日—16日的七期 《莱茵报》 上，全组通讯共约两万字，没有署名。马克思认识到，查禁 《莱比锡总汇报》 是普鲁士政府对所有反对派报刊采取全面制裁措施的第一步。他指出，报纸对普鲁士国家的批评才是政府采取行动的根本原因。因此，政府的责难是针对全部持反对派立场的 “人民报刊” 而发的。马克思在为 《莱比锡总汇报》 辩护，并与几家保守派报刊展开论战的过程中，阐述了他的人民报刊思想和对报刊正常状态下发展的设想，主要包含以下观点和内容：

一、承认报刊有自己的内在规律。马克思在描述人民报刊的成长过程时谈到人民报刊得以生存的基本前提，即承认报刊规律。他写道： “要使报刊完成自己的使命，首先必须不从外部为它规定任何使命，必须承认它具有连植物也具有的那种通常为人们所承认的东西，即承认它具有自己的内在规律，这些规律是它所不应该而且也不可能任意摆脱的。”(2版1卷397页) 他提到两方面的要求，即外部不应干预，内部不应摆脱。

二、报刊的合法存在不应取决于它的思想。马克思说： “合法的地位不应该由于个人的道德品质或者甚至由于他们的政治观点和宗教观点而有所变更。相反，人们一旦使报刊的存在取决于它的思想，报刊就无疑会处于非法地位了。因为直到目前为止，还没有一部思想法典和一所思想法庭。” (2版1卷417-418页) “对于恶劣思想来说，并没有法庭，至于那些恶劣行为，如果它们是违法的，那就会有审理它们的法庭和惩治它们的法律。” (2版1卷418页)

三、不真实的思想造就不真实的事实。马克思说： “不真实的思想必然地、不由自主地要捏造不真实的事实，即歪曲真相、制造谎言。” (2版1卷415页) 他反问道： “哪一种报刊说的是事实，哪一种报刊说的是希望出现的事实! 哪一种报刊代表着社会舆论，哪一种报刊在歪曲社会舆论!” (2版1卷398页) 在这里，他批评了报道 “希望出现的事实” 和“歪曲社会舆论” 的报刊。

四、“真正的报刊即人民报刊”。马克思认为，人民的 “报刊只是而且只应该是 ‘人民 (确实按人民的方式思想的人民) 日常思想和感情的’ 公开的‘表达者，诚然这种表达往往是充满激情的、夸大的和失当的’。因此，如同生活本身一样，报刊总是常变常新，永远也不会老成持重。它生活在人民当中，它真诚地同情人民的一切希望与忧患、热爱与憎恨、欢乐与痛苦” (2版1卷352页)。

五、承认新闻真实是一个过程。马克思所说的人民报刊，正如上面引证中他所说的，有时 “表达往往是充满激情的、夸大的和失当的”。他说： “我们承认《莱比锡总汇报》 被指摘的那些缺点并不是纯粹捏造的。但我们认为，这是由人民报刊的实质本身所产生的一些缺点，因此，如果人们还打算容许报刊有一个发展过程，那就应该容许它在发展过程中产生这些缺点。” (2版1卷396-397页) “报刊的本质总是真实的和纯洁的，这种毒素会在报刊的永不停息的滚滚激流中变成真理和强身健体的药剂。” (2版1卷353页) “今天它所报道的事实或所发表的见解中的错误之处，明天它自己就会推翻。它表现出真正 ‘朴实的’ 政治态度” (2版1卷352页)。马克思特别指出，某些政治新闻的不准确并非报刊的问题，而是政治不透明。“如果它们的报道往往显得笨拙而又虚假，那么，请想一想，德国人只是凭道听途说才了解自己的国家的，关闭的门户并不是透明的玻璃，而秘密的国家组织也并不是公众的国家组织; 请不要把这种完全属于国家的缺陷说成报纸的缺陷吧，何况这些报纸正在力求弥补这种缺陷。” (2版1卷403页)

六、阐述人民报刊体系形成的路径。马克思在批驳各家保守报刊对 《莱比锡总汇报》 的诬蔑的时候正面论证了人民报刊形成的路径，他就此写道：“在人民报刊正常发展的情况下，构成人民报刊实质的各个分子都应当首先各自形成自己的特征。这样，人民报刊的整个机体便分成许多各不相同的报纸，它们具有各种不同而又相互补充的特征，例如，一家报纸如果主要关心政治学，另一家则主要关心政治实践，一家如果主要关心新思想，另一家则主要关心新事实。只有在人民报刊的各个分子都有可能毫无阻碍地、独立自主地各向一面发展，并使自己成为各种不同的独立报刊的条件下，‘好的’人民报刊，即和谐地融合了人民精神的一切真正要素的人民报刊才能形成。那时，每家报纸都会充分地体现出真正的道德精神，就像每一片玫瑰花瓣都散发出玫瑰的芬芳并表现出玫瑰的特质一样。” (2版1卷397页) 在这里，马克思的设想虽然是一种理想，实际情况要复杂得多，但若作为奋斗目标，这就是他对未来社会条件下新闻业和谐发展状态的描写。

《莱茵报》 为 《莱比锡总汇报》 的辩护成为随后普鲁士当局决定在1843年4月1日查封 《莱茵报》的肇因之一。

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