1918年，吕惠生考入刚成立不久的安徽省第一甲种农业学校(简称“安庆一农”)。学校坐落于安庆市迎江区宣家花园，坐北朝南，两层砖木结构，青砖扁砌，白泥勾缝，是一座典型的文艺复兴风格的西洋建筑。农校办学初期设农林、蚕桑二科，吕惠生选择农林预科就读。

辛亥革命后，全国兴起了“实业救国”的浪潮。帝国主义猖狂的殖民掠夺，激起了广大人民爱国救亡的义愤之情，同时资产阶级也感到自己的生存和发展受到了致命的威胁。在这种情况下，民族资本家大力提倡国货，抵制外国的经济掠夺，维护民族利益。他们的共同口号是：“振兴实业，挽回权利”。哲学家张东荪认为：中国既然有贫乏病，那么开发实业就成为唯一需求。在开发实业的口号下，资本主义、机器生产与日俱增，形成不可抗拒的历史趋势。要救中国只有一条路，就是要增强国力，而增强国力必须开发实业。

农校有一位叫周佛航的年轻教师。他是孙中山先生的追随者，与黄兴等人关系密切。^① 他思想进步，时常在课堂上鼓吹资产阶级民主革命，积极倡导实业救国，学生们无不动容。吕惠生对周先生也是心悦诚服。受他的影响，实业救国的思想开始在吕惠生的心中萌芽。

当时，安庆一农附近有一个启智书局，发行《新青年》《新潮》《新生活》《每周评论》等进步书刊。吕惠生一有时间就跑到书局，手不释卷，如饥似渴地从中汲取政治营养。渐渐地，他萌发了今后要创办一个书局的愿望，以书籍开启民智，唤起民众，自觉投身到时代潮流中去。直到1929年，吕惠生这一愿望才得以实现，他积极筹措经费，在无为县创办了“濡江书店”。在这些新书报中，对吕惠生影响最大的是《新民丛报》。他尤其推崇梁启超在该报发表的大量文章。梁启超以晓畅浅显、笔端常带感情的文墨，介绍西方资产阶级的哲学、经济学、政治学，颂扬西方资产阶级民主革命运动的历史人物，宣传种种与中国封建传统相背离的社会思想和道德观念。在这些进步书籍的影响下，吕惠生逐渐将实业救国作为自己的奋斗目标。

在安庆一农读书期间，吕惠生在校刊上发表了题为《植树》的处女作，他写道：“移树——小树很容易移植，只要把树的根须保留着，在冬天移植，没有不活的，但大树就有些不同了，除把根盘留得很大，连原土不动，在冬天好好迁移外，还要注意树的方向，即是尚未移植之前，在树干正南或正北，贴上一张条子，移动新的地里时，也还照原来的方位摆下去，条子便是识别方位的记号，这样做法一定能活。”吕惠生在这里通过“移树”告诉人们，干任何事情，都必须遵循自然规律和历史发展规律。吕惠生在《植树》中还写道：“植树的利益，可以架屋子、造器具、做燃料，它的果实可以吃，可以做种种工艺原料，如油料、染料等。活的树叶子供给我们许多氧气，可以卫生。树的色泽，红的绿的，非常美观，可以助长我们精神愉快。所以树木是最好的东西，凡有空隙的地方都应该栽起来。”^②吕惠生用通俗易懂的语言提醒人们，树木成材必将造福于人类，开办实业才能救国。吕惠生把老师周佛航的思想发挥得淋漓尽致，也进一步坚定了他实业救国的信念。

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