罗马教会企图扩大势力的两次失败的谋略。拜占庭皇帝米歇尔三世登上皇帝宝座时还是个孩子,由他的母亲狄奥多拉摄政。米歇尔三世长大后,为了摆脱他母亲的控制,首先拿狄奥多拉任命的君士君丁牧首区牧首伊格纳提乌开刀。他撤了伊格纳提乌的职,将佛提乌提任牧首。但佛提乌原来没有神品,这种情况下米歇尔三世想依靠西派教会的支持,使佛提乌的地位合法化。
米歇尔三世向当时的罗马主教尼古拉一世发出一封邀请他参加会议的请柬,罗马主教派遣特使带着他的亲笔信来到会场。信中提出,只有将西西里和伊利里克等教区交给罗马管辖,方能同意佛提乌的职位的合法性。米歇尔三世和佛提乌对这封信的要求出于策略没有明确表态,这种爱暧昧表情使罗马教会使节误以为对方默认了罗马主教的权威和要求,于是同意由佛提乌担任牧首一职。
会后,罗马主教尼古拉一世发现自己犯了个错误,于是又宣布撤掉佛提乌的职务。对此东派教会不予理睬。为了在这场斗争中有法律可据,佛提乌编订了《东方教会法纲要》,这在一定程度上加剧了两派教会的分裂。
上述事情发生于公元九世纪间。公元1043年,迈克尔·色路拉里乌斯担任牧首。他野心勃勃、不甘居人下。正是在他任职期间,两派教会正式分裂。
拜占庭帝国在意大利南部拥有一块领地。罗马主教对此地垂涎已久。于是他怂恿诺曼人进入南意大利,企图借别人的刀剑消灭拜占庭在意大利的势力,以从中渔利。然而岂料,诺曼人掠夺成性,进入南意大利后,又袭击罗马主教的领地。罗马主教仓皇领兵作战,同时遣人与东派教会联盟。但迈克尔·色路拉里乌斯不加理睬,他下令在拜占庭帝国境内所有行拉丁式礼仪的教会一律采用希腊化礼仪,并且同时派人转交给罗马主教利奥九世一封信。此时,利奥九世已被诺曼人俘虏。后被释放,待他读完信后,怒不可遏。原来信中列举了罗马教会的种种罪名,判罗马教会为异端。于是两派间展开了激烈的舌战,相互攻击,以至公元1054年,东、西两派历经800余年的纷争后,终于分裂了。东派教会自称“正教”(因而称东正教),西派教会自称公教(因而又称罗马公教)。
西派教会在这两次事件当中的失算,只能说明一点,东、西两派间矛盾深刻,无从四避,之间的暗算坑限无法清除,这带来的后果是两方无可避免地走向分裂。
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