诸葛亮(公元181—234)三国时期杰出的军事家和政治家。字孔明，徐州琅邪郡阳都(今山东沂南南)人。父母早亡，跟随叔父诸葛玄去荆州(约今湖北、湖南)。叔父亡后，居隆中(今湖北襄阳西)十年，专注治国用兵之道。东汉建安十二年(207年)，屯兵新野(今属河南)的刘备图谋发展，三顾茅庐，向诸葛亮求教。诸葛亮亦倾心筹谋，提出了著名的隆中对策：先占荆、益(指今四川及陕西南部)，和抚边裔，内修政治，外结孙权，待机成熟，分兵两路，令得力将领从荆州取宛(今河南南阳)、洛(今洛阳)，主力出益州攻秦川(指关中一带)，进图中原，以成霸业。诸葛亮从此辅佐刘备。刘备死后，刘禅继位。诸葛亮被封为武乡侯，全面掌管汉蜀的军政大权。他为完成统一大业，一方面派人出使东吴，一方面采取巩固后方，以待时机成熟，举师北伐。公元227年，诸葛亮向刘禅建议“南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”。公元228年春，诸葛亮首次出师。公元234年，诸葛亮组织第五次北伐。由于积劳成疾，病死于五丈原，终年54岁。诸葛亮从二十七岁出山，参与刘备的政治、军事大政方针的筹划，他主张联吴抗曹，对于后来形成三国鼎立的局面，起了重要作用。

在军队建设中，诸葛亮强调要重视将士的道德，提出富国强兵在于“治人”与“举贤”。举贤就在于“为官择人”，不是“为人择官”。一定要使贤者在上，小人在下，天下归心。在德政中，诸葛亮要求“尝以功，罚以禁奸”。并要做到“尝不可不平，罚不可不均”。对于教令提出“人君先正其身，然后乃行其令”，如不这样，“身不正则令不从，令不从则生乱”。他提出的将帅之德表现在“不恃疆，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而己”。因道德修养不同，将分九种，其中“道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将;事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓之将;贵之不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将;……进有厚尝，退有严刑，尝不逾时，刑不择贵，此之谓信将;……气凌三军，志轻疆虏，怯于小战，勇于大战，此之谓猛将。”这是对将帅的严格的道德要求。对军队他提出“教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以尝罚。”要求将帅要爱护士兵， “养人如养己子”，要以身作则，同士卒同甘共苦，“军井未汲，将不言渴;军食未熟，将不言饥;军火未燃，将不言寒;军幕未施，将不言困;夏不操扇，雨不张盖，与众同也。”

诸葛亮作为杰出的军事家，他不仅以重视战务训练、计划周密、指挥灵活、善抓战机著称于世，而且在军队的武德建设上，给后人留下了宝贵的财富。

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