魏源有关官吏道德问题的观点的论述。魏源(1796——1875)，鸦片战争前后我国著名的思想家、地主阶级改革派的杰出代表。字默深，湖南邵阳人，晚年任江苏知州，著作有《古微堂集》、《海国图志》、《圣武志》等，后人编有《魏源集》。

魏源认为，治理天下的君主只有“修德行”，方能“主百神而纲四方”。所谓“修德行”，首要的是“身忧天下之忧而忧而无天下之乐”，切忌“穷天下之乐而不知天下之忧”。魏源的“身忧天下之忧而忧”的主张，并不是只说给别人听的，他自己就首先身体力行之。他刚就任兴化知县时，恰遇高邮、洪泽两湖洪水上涨。当时早稻尚未黄熟。百姓心忧如焚。魏源冒着风雨亲自上提坝督导军民筑堤抢险。当时他已五十五岁，但始终坚持同几十万民众在一起抢险，直致险情解除。那一年，兴化及周围各县早稻大丰收，百姓称之为“魏公稻”。

魏源经历了鸦片战争的全过程，他同以林则徐为首的抵抗派站在一起，坚决主张抗敌救国。鸦片战争后，中国陷入了灾难的深渊。魏源对国家的前途感到深深的忧虑。他提出了一整套改革的意见和设想，指出，要谋求复兴自强，应该从革人心做起，“人心肃而国威遒”。因此必须革除人们昏庸无知、因循敷衍的恶习;还必须革除腐败的用人制度，起用有真才实学的贤才。贤才应以成君之德为己任，敢于匡正君主的过失。为官者中，“小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才”。应该让这两种人的长处都能够得到发挥。相反，对那些“除富贵而外不知国计民生为何事，除私党而外不知人才为何物”的人，则决不应委以治理国家的重任。

魏源认为，考察一个人的才华和能力，必须同考察他的道德感情和道德责任感联系起来。于国、于君、于民的深厚道德感情，是促使个人为国家、民族建功立业的道德驱动力。很难设想，一个于国、于君、于民皆漠然无情的人，其心理的发挥会对国家和民族有什么大的裨益。魏源提出，为官者必须对国家、民族有高度的道德责任感，“君子用世，随大随小，全力赴之”。他把那些置国家、民族危亡于不顾的人，痛斥为没有心肝的人。魏源的抗敌救国和改革的主张，都表现了他自己对国家、民族和人民的道德感情和道德责任感。

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