属应用伦理学，是职业伦理学的一个分支学科。商人伦理学是关于商人道德的科学，是商人在经商活动中的指导思想和调节各方面关系的行为准则，特别是关于社会主义商人道德的理论体系及其规范体系的科学。它实质上是社会商品经济关系的反映：随着商品经济关系的产生而产生，随着商品经济关系的发展而发展。不同时代和不同社会的商人道德，呈现出不同的特点，具有时代性;商品的等价交换原则是商人道德的基础。商品交换关系表现为利益关系和社会交往、社会联系，这种关系和联系引伸出道德来，如公平交易是道德的，不公平的交易是不道德的;社会商品经济关系是总的社会经济关系的一部分，受社会经济关系的制约和影响，由于经济关系的阶级性和社会共同性，决定了商人道德的阶级性和社会共同性。不同社会发展阶段的商人道德除了阶级性以外，还具有社会共同性，是阶级性与共性的统一。商人伦理学就是建立在商品经济关系基础上的社会意识形式之一。

对象与任务 商人伦理学的研究对象，是商人交易活动中的道德现象。它不是研究这种现象的某一方面，而是要全面地研究这种现象。商人道德现象是社会道德现象的特殊表现形式，存在于商人交易活动中，是人类生活的一个方面。社会商品经济关系发展的事实说明，商人交易活动中的道德现象是商人活动领域中的道德关系的表现。具体说来，商人道德关系体现在商人与商人之间，商人与其他社会成员之间，商人与集体、国家、社会等多方面的关系之中。既然商人道德关系是多方面的，因而，表现这种道德关系的道德现象也是多方面的，它包括商人道德的意识现象、活动现象和规范现象。商人道德意识现象指商人交易活动中的指导思想、职业态度、职业义务、职业良心、经商观念、价值观念和商人伦理学的理论体系等;商人道德活动现象是指经商者按照一定的善恶观念而进行的道德评价、道德教育和道德修养等商业实践活动;商人道德规范现象是指评价和指导商人职业行为善恶的准则，为商人的职业活动提供依据。总之，商人伦理学在研究商人活动的道德现象时，既要研究道德理论，又要研究道德规范，还要研究道德实践，是三者有机统一的完整体系。

商人伦理学的任务是：①它的基本任务是要不断地探索和揭示商人道德的特殊性以及它的产生、发展和发展规律，特别要努力探索社会主义商人道德的形成、发展、特点以及理论问题。要完成这项任务，就必须全面地、科学地总结中国社会主义商业工作的历史经验，在成功和失败的比较中，研究和确定商人道德的原则和规范，努力提高商业工作者的职业道德水平，推动商人道德科学的发展。②批判和清除商人买卖活动中一切旧的不良道德影响和不正之风，树立良好的社会主义商人道德风尚。社会主义社会的历史经验表明，在生产资料公有制取代了私有制之后，旧思想和旧道德的不良影响并不自行消逝，它作为一种意识形态，仍然在人们的头脑和社会生活中保存下来，并且通过各种方式腐蚀人们的灵魂，败坏社会风气，给国家的经济建设和人民生活造成了严重的损失，给商业工作的声誉造成了很坏的影响。③增加商业工作者分析和评价是非、善恶的能力，提高他们商业道德修养的自觉性。商业买卖活动包含着多种多样具体的职业工作，例如，从事商品购销等营业工作，从事财会、统计、物价等职能管理工作，等等。商业工作者在这些具体的职业活动中，经常遇到各种行为，参加各种活动，碰到各种事情。这都需要根据一定的道德准则进行评价、判断，做出抉择。商业工作者要做出正确的道德判断和评价，就必须以社会主义商人道德原则和规范作为判断是非、评价善恶的标准，从而自觉地约束自己的行为，指导自己的行动。因此，社会主义商人伦理学的一个重要任务，就是通过宣传、培训、教育等方式，使商业工作者掌握商人道德的基本理论和道德规范，懂得哪些是可以做的，而且是应当做的。哪些是不可以做的，而且是不应当做的，成为一名具有高尚道德情操的商人。

发展概况 商人交易活动中的道德现象是随着商业的出现而产生的。它产生以后，又随着生产力和商品经济的发展，随着人类社会的演化，相继出现了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的商人道德。但是，在中国奴隶社会和封建社会中都没有把它当作一个学科来阐述、研究。据记载，把商业道德作为一个学科来研究的始于中华人民共和国成立前，黄炎培先生创办的职业教育社，当时的商业学校曾开设商业道德课，盛在垧先生著的《商业道德》(民间十四年商务印书馆出版)曾作为商业学校的教科书。其内容主要有：商业道德之意义，商业道德研究之宗旨及范围，商业与道德之关系，商业道德与法律之关系，关于尺牍之道德、关于会谈之道德、对于顾客之道德、对于使用人之道德、成功与道德之关系、失败时之道德以及爱国、立志、良心、品格、勇气、节制、恒心、通达、公正、诚实、博爱、勤俭、守分、恭敬、和婉、自重等伦理概念在商业中的运用。从中华人民共和国成立到1978年12月党的十一届三中全会这段时间里，停止了对商业道德的宣传与研究。在这期间，虽然商业部门概括出“主动、热情、耐心、周到”的八字服务方针，具有道德意义，但不使用道德语言，也不运用道德概念，商业服务同政治运动和思想政治工作混淆一起，淹没了商业伦理的特征和作用。

对商业道德较全面的研究始于80年代初，是伴随着社会主义精神文明建设兴起的。1982年4月，山东人民出版社出版了《职业道德浅谈》一书，李奇同志为该书写了前言。书中论述了15种部门职业道德，商业道德是其中的一种。在其他职业道德的书中，商业道德都是其中的一部分。80年代中期，商业道德从职业道德群中分离出来，把它作为独立的体系来研究，对商业道德的理论建设具有重要意义。1984年5月，河北人民出版社出版了王少哲同志的《商业道德》，是一本专门论述商业道德的著作。作者把商业道德组成一个理论系统，并且把社会主义商业道德原则与社会主义商业道德规范区分开来，分别加以论述。以后又出版了一些类似的著作。纵观具有独立理论体系的商业道德著作，在理论框架的设计上存在着不同的模式：①专题讲座。此种模式把商业道德分成若干专题，结合经商活动的实际分别论述，每个问题都从不同的侧面反映商业道德的某个方面，有较强的针对性，但理论性、完整性不够。②规范体系。此种模式以商业道德规范为核心组成一个理论系统，把商业道德规范分成若干条目，分别论述。其论述方法是，先讲规范理论，后讲具体规范。③社会主义商业道德。此种模式把社会主义商业道德组成一个理论系统，其基本内容只讲社会主义商业道德，社会主义以前的商业道德不讲或少讲，具有现实性，但系统性欠缺。④商业职业道德。此种模式以古今中外的商业道德为研究对象，把商业道德作为一个完整的体系加以研究，其理论框架分成三大块：基本理论部分，规范体系部分，商业道德实践部分。对商业道德作了较全面的研究和论述。

趋势和展望 从历史上看，决定商人道德发展的主要因素是商品经济的发展。奴隶社会的商人道德是极其简单的，只包括一些经商的是非、善恶观念。在封建社会里，由于封建统治阶级在较长的时间内采取重农仰商政策，商品经济极不发达，商人道德发展缓慢。到封建社会后期，在商品经济有所发展的条件下，一些有经济的商人在经商活动中才总结出一些有条理的行为规范，进一步发展了中国古代的商人道德。在资本主义社会里，由于商品经济的发展，商人道德得到了较充分的发展。但是，在阶级社会里，由于剥削阶级唯利是图的影响，使商人道德的发展带有很大的局限性。在社会主义社会里，商人道德克服了资本主义社会的某些弊病，有了新的发展。特别是社会主义商业体制改革，在大力发展社会主义商品经济的前提下，改革了国营商业统购包销的制度，初步形成了以国营商业为主的多种经济成分、多种经营方式、多种流通渠道和减少经营环节的商品流通格局。在发展工商、农商、农工商、商商企业联合、联营等横向流通方面，取得了较大的发展，市场更加扩大、活跃和繁荣。在分配方面，初步形成了以按劳分配为主的多种分配方式，使经济效益与商业工作者的贡献挂上钩，调动了商业工作者的积极性、创造性和主人翁责任感，促进了商业的繁荣，经济效益的提高，服务态度的改善。这就冲破了在商业职工中长期存在的因循守旧，不思进取，平均主义，不讲效率，不学技术，以无知为荣的传统道德观念，进一步树立起了关心集体，热爱集体，热爱劳动，讲求效益，尊重知识，钻研技术，以及开拓进取，勇于创新的新的道德观念，进一步发展了商人道德。尽管社会上还存在一些不利于商人道德发展的因素，但随着社会主义经济体制和政治体制改革的深入，随着社会主义商品经济的发展，随着社会主义精神文明建设的发展，商人道德肯定会有一个较大的发展。

展望未来将会出现下面一些特点：①商人伦理学的理论体系将趋向统一，更加完善。尽管商人道德产生得很早，但却是一个新兴的学科，理论体系不完备。由于社会主义商品经济发展的实际需要，随着研究的深入，商人伦理学的理论体系必将得到完善。②多学科互相渗透。交叉学科的互相渗透，互相影响，是当代社会科学发展的重要特点，这将影响和促进商人伦理学的发展。商人伦理学同哲学、伦理学、商业心理学、行为科学、管理学等学科有密切的联系，将受到它们的影响，从它们那里吸收对自己有用的思想、材料、观点，丰富自己的内容。③在中西文化的交流中更新自己的观念。经商观念、道德观念随着时代的变化而变化，在改革开放的时代，不仅吸收西方先进的科学技术，也吸收西方有用的思想，从而更新不适合时代要求的经商观念、道德观念，最后形成新的道德观和价值观，指导人们更好地发展社会主义商品经济，为四化建设服务。

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