以集体主义思想作为指导原则，调节农民之间，以及农民与社会各方面之间的相互关系所应遵循的行为规范。我国是一个农业大国，11亿人口，8亿是农民，农民的精神面貌，道德状况，直接影响着我们社会的道德风貌和社会风气。

社会主义农民道德的形成 新中国成立后，我国广大农民做了国家的主人，他们热爱共产党，热爱社会主义，相信只有社会主义才能救中国，只有跟党走才能走共同富裕的道路。我国农民在党的领导下，实现了两项具有深远意义的伟大的社会革命，首先是消灭封建制度，实行土地改革;其次是在此基础上，对小农经济进行了社会主义改造，逐步走上了集体化道路。这是一个翻天覆地的变化。这是由于私有者过渡到社会主义公有制经济基础的深刻变化，决定了我国广大农民，要以集体主义思想作为自己的基本道德原则，来处理个人与个人，个人与社会相互关系的行为准则。

在我国农村的土地改革和集体化过程中，广大农民表现出了前所未有的道德创造性和道德主动性。他们热爱国家、热爱集体，为发展社会主义农业经济，为支持国家的四化建设，做出了巨大贡献。在党的教育下，他们破旧俗，立新风，不断发扬我国农民的传统美德，如勤劳、节俭、朴实、善良、憨厚、互助、友爱等优良品德，以及憎恨剥削、反抗压迫、热爱祖国、反对侵略为高贵品质。但是也要看到，我国农民道德还有不少愚昧落后的东西。社会主义农民道德正是在移风易俗、改变陋习、破除迷信、树立新风的基础上逐渐形成的。

社会主义农民道德与旧社会农民道德不同，其区别主要表现在：一、在旧社会，农业是封建落后的旧式农业，农民是旧式农民，由于一家一户的生活方式，受小农经济的制约，在农民的道德意识和道德行为上就必然表现出，落后保守，不求上进，只顾个人富，不管他人富等小农意识;而在新社会，我国农业是社会主义农业，我国农民是新型的农民，已不同于旧社会的旧式农民，所以我们讲社会主义农民道德，就要进一步克服过去个体农民自私自利、狭隘保守、愚昧无知、不思上进等思想，从我国农村经济发展不平衡的特点出发，允许一部分农民先富起来。先富带动后富，坚持走社会主义共同富裕的康庄大道。二、在封建社会，由于农民阶级所处的经济地位极端低下，旧的农民道德不能脱离封建等级制度而独立存在，而要受到封建地主阶级道德的束缚和影响，因此就必然具有封建的性质和某些旧的落后的东西;在社会主义社会，由于受生产资料公有制和社会主义政治制度的民主性质所决定，社会主义农民道德就必然具有新的性质和新的内容，这就是以集体利益和个人利益相结合的原则指导自己的言行，个人利益要服从国家和集体利益，眼前利益要服从长远利益，反对损公肥私、损人利己的不义行为，这就是社会主义时期农民道德与旧社会农民道德的又一重要区别。

社会主义农民道德规范 ①热爱农业，以农为荣。农业是国民经济的基础。实现农业现代化，首先要依靠我国的亿万农民。正因为如此，农民受到了社会的尊重，做一个新时代的农民是十分光荣的，值得自豪的。

我国农民，世世代代劳动、生息、繁衍在农村，长期从事农业生产，他们深知万物土中生，地是无价宝，十分热爱土地，热爱农业劳动。他们靠山吃山，靠水吃水，对家乡山川林木深有感情。他们依靠劳动的双手，日出而作，日落而息，终年劳动，为全社会生产粮食和农副产品，支援社会主义建设。热爱农业，以农为荣，是我国社会主义农民道德的一个重要内容。

我国广大农民在党的长期教育和四化建设的鼓舞下，为建设社会主义的新农村和支援社会主义建设做出了重大贡献，表现出了新时期农民新的道德风貌。

当然，现在我国城乡还有差别;农村的劳动条件和生活条件较之城市要差一些，但是只要我们坚定信念，艰苦奋斗，就一定能发展生产，由穷变富，创造宏伟业绩，改变家乡的落后面貌。

②勤劳节俭，艰苦奋斗。长期的生产劳动，使农民形成了热爱劳动，崇尚节俭的优良品德。他们深深懂得，盘中之餐，粒粒辛苦，来之不易。我国农民历来有艰苦朴素、勤俭持家、精打细算、不乱花一分钱的良好道德。

在社会主义初级阶段，我国农民还要发扬勤劳节俭、艰苦朴素的传统美德。我们国家底子薄，人口多，教育、科学、文化都比较落后，人们生活的改善还不能太快，必须顾全大局。要提倡勤劳节俭、艰苦奋斗的道德准则。为了尽快实现四个现代化，需要大量的资金，这就需要我们把生产所得到的财富，除了一部分用于改善生活之外，更多的要用于扩大再生产，以加速国民经济的发展。再说，建设社会主义，要有长远打算，丰年不忘灾年，不能鼠目寸光，只顾当前利益。北宋大政治家和文学家范仲淹曾说过： “揭泽而渔，明年尚有鱼乎?”比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不作长远打算。所以说，勤俭持家，勤俭建国，这不仅是个道德问题，而且也是我们党历来倡导的方针、政策。

③团结互助，共同富裕。团结互助，扶困济贫，相互关心，患难相助，历来是我国劳动人民的传统美德。在旧社会，天灾连绵，人祸不断，然而他们在长期的生产和生活中，彼此关照，相互帮助，一人有事，众人相帮。解放后，经过土地改革，广大农民通过互助组、合作社逐步走上了合作化的道路。生产资料公有制的实现，不同程度地改变了农民作为小生产者的狭隘心理。人与人之间的关系更密切了。人口多，劳动力少的困难户、老弱病残的农民得到了一定的照顾。现在，在我国广大农村，实行了多种形式的生产责任制，团结互助，扶困济贫，救人之危，助人为乐的精神进一步得到发扬。在农村实行生产责任制后，许多先富的农民，不仅在生产上做出了榜样，而且继续发扬团结互助、扶困济贫的光荣传统。他们不光自己致富，还向国家多做贡献。他们的思想和行为是符合农民道德的。其中有些人热心帮助集体和他人开辟致富门路，无保留地传授自己致富的经验和经营技术，慷慨地把自己的部分劳动所得扶助困难户。还有些人兴办文教、卫生、交通为公共福利事业。他们的身上闪烁着社会主义道德的光辉。作为社会主义新时期的农民，应继续发扬团结互助、助人为乐的风格，走共同富裕的道路。

④学习科学，掌握技术。在我国农村，农业正在向大规模的商品化生产转变，商品生产要求专业化、社会化、现代化，要求生产者有知识懂技术、会管理、通信息。掌握科学技术和文化知识，不仅关系到每个农民劳动致富的问题，而且直接影响到我国现代化农业建设，涉及到如何处理个人、个体与国家的关系，这里面就有个道德问题。

现代科学技术正以惊人的速度向前发展，本世纪60至70年代，自然科学的新发现、新发明，就超过了以往两千年的总和。农业是国民经济的基础。目前发达国家国民经济的增长速度60%以上是靠科学技术的进步，许多新兴产业百分之百是靠科学技术带来的。我国农民为了实现现代化农业的宏伟目标，不断提高自己的文化知识水平，尽快掌握科学技术知识，就成了当务之急。科学技术是人们实践的科学总结。科学技术一旦和农民的生产实践相结合，就会产生新的生产力，开阔农民的视野，提高他们的道德境界，使他们清醒地看到农业的前途和自己的长远利益，把国家的四化建设和自己的奋斗目标结合起来。

⑤批判旧道德，树立新风尚。我国农民长期受封建道德的影响，虽然经过民主革命和社会主义革命的洗礼，农民中封建道德的影响已不同程度的削弱了，但封建道德有农村残留很多，批判旧道德的任务还是很艰巨的，内容也是多方面的。例如在婚姻家庭问题上应批判旧道德，树立社会主义的新风尚。在我国广大的农村，旧的伦理观念、陈规陋习还较为普遍的存在着，如买卖包办婚姻、重男轻女、不愿意赡养老人以及封建的“家长制”、“一言堂”等等现象是极为严重的。针对这些现象，我们应大力提倡和宣传社会主义的婚姻家庭道德观，用社会主义道德抵制旧道德的影响，肃清其流毒和危害，反对“父母之命，媒妁之言”、“合八字”、男要嫁妆、女要聘礼等旧的道德观念和习惯势力。在生育问题上，破除重男轻女和“不孝有三，无后为大”的封建伦理观念以及“多子多福”、“多子先富”的传统思想，自觉搞好计划生育。在家庭生活中，要提倡夫妻相爱，婆媳互敬，姑嫂妯娌互谅，兄弟姊妹互尊，民主理家，和睦相处的社会主义新风尚。

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