指人的道德品质具有审美性质，从而产生的美感。审美和道德的统一、美和善的统一，是伦理学和美学中的重要原则。这是因为在现实生活中，善和美从来是不可分割的。生活中人的正义、进步的言行，凡是符合于道德的，同时也是美好的，这种言行不但能唤起我们产生衷心敬重的道德感，而且会唤起我们热烈称赞的审美感。这种符合於道德的言行，就具有伦理美。伦理美历来是文学艺术表现的主要内容。在各个文艺门类中，大多反映着产生时代的社会道德关系，以及个人的道德面貌。这些作品就富于伦理美。我国古代思想家早就发现并十分重视善和美的内在联系，突出地强调美必须和善相一致，具有社会伦理道德意义。孔子虽曾在《论语·八佾》篇中对善和美作了区分，但仍强调美对于善的从属意义。他的“文质彬彬，然后君子”的思想也是强调在个体人格上善与美的完美统一。孟子指出人的生存意义及价值，就是实行道德，即社会的责任和义务，只有这样，人才不同於禽兽，相亲相爱，才算是美好的生活。而道德的实行，并不是外力强加给他，而是人自身内在的要求，所以道德的实行正是个体自身的自我肯定和自我实现，这正是美的本质。因此，孟子强调道德的实现是个体自身努力的结果，这就进一步发扬了个体人格品质的美，把美作为对善的肯定，进一步开创了我国重视人格美的优良传统，对后世重视人格的修养的伦理思想和文学艺术注重伦理美的表现，都有很大影响，使中国的文学艺术具有强调美和善的高度统一的艺术特征，富于突出的伦理美。

苏联教育家马卡连柯曾把伦理美分为内在的美和外在的美。内在的美，即人所具有的道德品质。外在的美，即人的行为，语言，服饰，甚至包括对所处环境的整修和创造。一个人的外在的美是他内在的美的表现，又被内在的美所制约。我国社会主义社会的精神文明强调伦理美的重要意义，“五讲”、“四美”的提出就是伦理美在精神文明中的创造性运用。“四美”即心灵美、行为美、语言美、环境美，是精神文明的内容美。“五讲”即讲礼貌，讲文明、讲秩序、讲卫生、讲纪律，是道德行为的外部文明准则，是精神文明的形式美。开展“五讲”、“四美”的活动，是培养我国人民的伦理美的重要的实践活动。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/lishibaike/20230151333.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。