孔子(公元前551—公元479)是中国春秋末期思想家和教育家。字仲尼，春秋鲁国(今山东曲阜)人。后人尊称他为孔子。他曾有远大的政治抱负，但终生不得志。奋斗到68岁时，才安心下来，致力于讲学。孔子首创儒家学派，拥有弟子3000，其中得意门生有72人。孔子是中国第一个创办大规模私学的教育家。孔子一生自称“述而不作”，没留下什么专著，《论语》一书是他的弟子们对他言行的记录，这是后人研究孔子的主要资料。自西汉武帝、罢黜百家，独尊儒术”以后，孔子的声望和地位越来越高。经过孔子整理和传授的“五经”被指定为必读的教科书。儒家学说从此成为中国封建文化的核心，对整个封建时代的政治生活和精神生活起着支配作用，从积极和消极两方面给中国文化教育的发展以极其深刻的影响。孔子最早探讨了人性问题，指出“性相近也，习相远也”。认为人的天赋素质是相近的，个性差异是后天习染造成的。孔子是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者，以“仁”为最高道德标准。“仁”的涵义是、克己”和“爱人”两个方面。

孔子的教育伦理思想：①有教无类，孔子以他的人性论为依据实行“有教无类”，从“爱人”出发让更多的人受教育。孔子主张教育应当为更多的人服务，人们受教育的权利不应受种类和贵贱庶鄙限制，教师对待弟子不能亲疏远近，应一视同仁。在春秋末年，孔子能提出、有教无类”的主张，是很有进步意义的，打破了“学在官府”的局面，扩大了教育对象。②诲人不倦。孔子从对弟子的仁爱出发，要求教师在施教时，要不辞劳苦，不知疲倦，不怕反复，持之以恒。颜渊指出孔子诲人不倦的精神，“夫子循循然善诱人，博我以为，约我以礼，欲罢不能。”(《子罕》)。③学而不厌。这是孔子对自己提出的要求，也是对所有教师提出的要求。孔子学而不厌的精神，首先表现在谦虚的求师态度上，“三人行，必有我师”。其次是“温故而知新”，在不断巩固已有知识的基础上增加新内容，更新知识结构。他指出“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。④以身作则。孔子要求教师，在对弟子进行教育时，要身教重于言教。孔子作为教师，他处处都以自己的实际行动和伟大的人格为榜样来感化学生，为学生作出表率。孔子强调表率的作用，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这不仅仅是对为官从政者的要求，同样也是对教师的要求，是对“以身作则”的解释。孔子两千多年前的教育伦理思想，不仅是中国历代的楷模，而且今天仍有现实意义。

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