是人类社会生活中两类互有联系的领域。初看道德与科学作为社会意识的不同形态，相互之间距离很远，以至于很难确立它们之间的关系。同时，从历史上看，科学与道德的发展往往并不是同步的，以至于许多思想家对二者的关系感到困惑。有些人断言，科学的发展导致了人类道德的堕落;也有些人认为，道德随科学的发展而发展;还有的人则认为，科学与道德无关。除此之外，还有人认为，科学的发展既能带来道德上的善，也能带来道德上的恶。

马克思主义认为，科学与道德是人类社会生活中两类互有联系的现象。科学与道德关系的性质是由社会物质生产方式和经济生活决定的，是随社会生产方式的变革而改变的。从总体上说，科学是人类道德进步的一种促进力量，科学的发展进步必将推动人类道德的进步。但是科学对道德的这种作用还必须以社会的经济制度和政治制度作为中介，并且还要受到其他社会意识形态的影响。反过来，道德也给科学以极大的影响。

二者的区别和联系 科学是研究自然、社会和思维的客观规律的;道德与科学不同，它是与人的行为标准和人的行为评价有关的。科学所发现的和组成科学基本内容的规律，就本质的形式而言，是不以人们的意志为转移的;而在道德标准中，在道德的明文规定中，却总是表现出社会或某些阶级的意志和要求。因此，可以说，科学与事实相关，探讨的是真，道德与价值相联，探讨的是善，科学的对象是规律和客观世界的本质联系，它们以科学定律、方程式、公式、理论、假说的形式反映出来;道德的对象是在个人与他人、社会之间所形成的关系，这些关系的建立与维系以道德标准和规范为准绳，以道德评价、道德教育作为手段，并以善恶、公正与偏私、诚实与虚伪、光荣与耻辱等道德范畴表现出来。

科学的内容、科学的规律和事实，如同客观物质世界本身一样，在道德上也是中立的。因为道德涉及的是人的关系，而科学则是提供无须作道德评价的客体的知识。道德同科学发生联系时，科学不是作为一种反映现实的形式，而是作为一种人类的活动，人们在从事这种活动时彼此发生一定的关系。科学与道德之间的区别还鲜明地表现在它们的社会作用上。科学的使命是指出人们最合理的活动途径，使这种活动与客观过程的规律相一致;道德必须调节人们的行为以符合阶级和整个社会的利益要求。

二者的联系，一方面，科学的发展，深化了道德的内容，开阔了道德的范围，扩大了道德的范围。①随着科学技术的发展，社会关系和人际关系越来越复杂，这就必然促进作为反映这些关系的道德的发展。②科学的发展改变着人们的生活方式，也改变着人们的道德观念。③科学的发展提出了许多新的道德课题，大大扩大了道德的范围和调节作用。

另一方面，道德对于科学的发展也具有促进或阻碍作用。科学的发展既会受到旧道德观念的束缚，同时也会受到新的更高尚的道德观念的支持的鼓舞。先进的道德总是与科学发展紧密相联的，它会为科学的发展提供精神的力量。

科学的道德意义和道德的科学意义 任何一种有价值的科学成就，都包含有一种崇高的道德精神因素。科学知识是提高人们的道德认识，增强行为选择的自觉性，形成良好道德风尚的基础。只有真知才能明德，也只有真知才能正确地确定生活的目的和行为的准则。科学知识有利于陶冶人的品性，消除宗教迷信对人们心灵的毒害。道德上的文明总要依赖于科学的一定发展，而道德上的愚昧落后则总是与科学的落后相关联。科学实践活动有利于锻炼、培养人们崇高道德精神和高尚道德品质。科学活动一定要以自由批评、严格的论证、判断的客观性，不自以为是掌握了绝对真理、劳动的共同性和集体性等为前提，这就决定了科学活动会有一定的道德意义。同时，立足于科学世界观和历史观基础上的道德，也具有深刻的科学意义。如果科学活动确实同客观地科学地分析诸过程和追求真理相联系，从而具有道德意义，那儿道德上的纯洁、正直和谦虚、勇敢和无私却总是符合科学活动的性质的。严格遵循事实和客观规律的科学家大都是正直的和诚实的人。每一个科学家都很了解，他的成就有赖于前人的劳动和后人的发展。爱因斯坦曾经说过，道德上的纯洁与纯朴是实事求是地反映客观现实的保证，科学家的道德品质诸如正直、谦虚、无私、对事业无限忠诚以及满怀强烈的责任感等，是不断力求认识真理和勇敢坚持真理所必需的，它们可能比单纯的智力成就具有更大的意义。尤其是代表先进阶级利益的道德原则和道德规范，如社会主义道德和共产主义道德，本身更包含着许多科学因素和科学结论。可以说，共产主义道德是革命性与科学性的统一。

科学事实与道德价值 科学事实与道德价值是科学与道德关系的集中体现。西方一些思想家如A·艾耶尔、P·卡尔纳普、维特根斯坦、C·图尔明等人制造科学事实与道德价值的对立，认为科学事实与道德价值无关，科学摆脱了道德价值而着眼于自身的发展，道德远离科学事实而一味地关注应当，从而形成了科学与道德之间无法逾越的鸿沟。这种观点夸大了二者之间的区别而忽视了二者之间的联系，因而是片面的。实际上，科学事实与道德价值密切相关，根本不存在脱离科学事实的善恶、正当不正当等道德价值，一切道德价值都不可能离开一定客体或事实而存在。就以“杀人是恶行”这一价值判断来看，对于善恶的价值评价，则是以杀人这一行为事实为依据的。如果没有杀人这个事实，也就不会有是恶行的道德评价。可见，任何道德原则、要求、理想，象科学原则一样，都是不能与事实、与现实相脱离的;而是必须从事实出发，并且是以一定的事实或现实为根据的。不仅道德价值不能离开事实与经验，科学事实也必然包含有价值判断和命令句的表达形式。自然科学在陈述事实和规律的同时，还要根据这些事实与规律提出实际的建议，指出应当做什么和必须怎么做，以便达到某种目的和结果。在选择实践方法时，为说明每种方法的优缺点，也必然要用评价判断。如果科学只是描述事实，而没有评价，就无法说明理论对生活的意义。如果从科学中排除掉评价判断，就无法表达科学与实践的联系。虽然科学规律本身并无善恶道德不道德之分，但科学成果的运用却是与道德问题相联。

科学和道德不同步现象及其原因 科学是道德发展进步的促进力量，科学事实与道德价值密不可分，但是，不能因此便认为两者的发展是完全同步的。其实，两者在发展上的不同步，甚至相背离的情况是经常存在的。在历史上和现实中常常可以观察到这种现象：虽然科学有了很大的发展，但是社会道德却并没有发生根本的变化，相反，随着科学技术的进步，社会道德却反而越腐败堕落了。最明显的事实就是当今资本主义社会中科学与道德在发展中呈现出来的背离状况。这种科学与道德不同步的现象不仅存在于社会生活中，也存在于个人生活中。有些人虽然科学知识和水平很高，但道德品质却十分低下;有些人虽然科学知识和水平较低，但道德品质和道德行为却较为高尚。

那么，这种背离的原因究竟何在呢?马克思主义认为，科学和道德发展不同步的原因固然与科学和道德各自具有不同的性质和特征相关，但更为关键的是同社会经济制度和政治制度相关。首先，直接决定道德性质和社会道德面貌的是社会生产关系和统治阶级的性质。当一种社会生产关系和代表这种生产关系的阶级由进步转为反动时，反映它们的道德也便由进步转为反动，同时在社会道德风气方面会出现严重的腐败现象。而这时，科学知识却仍然向前发展着，只是没有达到根本变革生产关系，形成新的道德进步的程度。于是，就呈现出这样的状况：一方面，科学知识在向前发展着，而另一方面，社会道德却在日渐堕落。其次，道德涉及人与人之间的社会关系，它的进步与倒退与这种社会关系的性质密切相关，与社会整体利益紧紧相联。而科学，特别是自然科学涉及的是人与自然的关系，这种关系与社会关系的性质联系远不及道德那么直接和密切。它作为一种生产力和物质基础为任何经济制度与社会形态所必需。因此，统治阶级总是为了自身的利益允许或支持科学技术的发展，而为了维护和巩固自己的利益，又总是宣扬过时的旧道德。因为道德的发展与变革往往于己不利。

科学与道德相结合的必要性 当代，社会进步比过去任何时候都更加要求科学和道德相结合。先进的科学和道德同社会向前发展的利益最紧密地联系在一起，共同推动社会进步。真正的科学知识总是为人类美好未来而斗争的道德支柱，进步的伦理道德往往也是科学朝着造福人类，实现人的全面发展的精神力量。科学的力量和可能性现在增加到了如此程度，以致它可以使人类或者处于普遍灾难的边缘，或者处于前所未有的成就的边缘。在这样的历史条件下，一个真正的科学工作者更应该认清自己对社会的道德责任，而不能置科学发展的社会道德问题于身外。他应当成为争取社会正义而斗争的战士，成为有高尚人道理想的倡导者，应当成为向黑暗势力和偏见宣战的无畏的勇士。同时，为了人道理想和人的全面发展目标的顺利实现，任何一个具有社会正义感和道德责任感的公民，也都应当关心科学的健康发展，热爱科学、献身科学，为科学的真理性和纯洁性而斗争。

在社会主义社会中，科学和道德的发展同样服从于建议社会主义和向共产主义过渡的实际任务，即高度发达先进的物质技术基础的建立，崭新的互相平等友爱的人道关系的形成，一代德才兼备的新人的培养。使人的志向符合于科学地制定出来的社会主义建设的任务，是社会主义道德的主要内容。社会主义社会本身为科学与道德的和谐发展和有机统一也创造了十分有利的条件。

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