范仲淹有关官吏道德问题的观点和论述。范仲淹(989——1052)，北宋著名政治家、文学家。字希文，苏州吴县(今属江苏)人。其传世的著述有《范文正公集》。

范仲淹入仕后，律己从严，能够抵制官场种种贪污腐化陋习的侵蚀，依然保持成名前的简朴生活。他从不置办家产，“非宾客不重肉”，“妻子衣食，仅能自充。”(《宋史·范仲淹传》)并“常以俭约率家人。”(《范文正公言行拾遗事录》卷一)对自己的家人及子女常常进行艰苦朴素教育，不准他们铺张浪费。他不计较个人得失，把封建国家的利益放在第一位，每“论天下事，奋不顾身，”(《宋史·范仲淹传》)，不畏权贵，表现出敢说、敢干的作风。从维护封建法规礼仪出发，他上疏请太后还政，批评当时宰相吕夷简以权谋私，任人唯亲。他对自己严格要求，每天“遇夜就寝，即自计一日食饮奉养之费及所为之事相称，则鼾鼻熟寐。或不然，则终夕不能安眠，明日必求所以称之者。”(《言行拾遗事录》)卷一)，对当时官场上拈轻怕重，不愿到艰苦地方为官的坏风气，他非常痛恨。他从不拖人求官，而且还勇于到艰苦、恶劣的环境中去为官任职，不论在朝廷或在地方为官，他都不畏艰难，忠于职守，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。(《岳阳楼记》)他认为，国家的政策法令能否贯彻，关键在于各级官吏的“贤愚”。他说：“能政之处，民心蒙福，谬政之下，民必受弊，非国家法令之殊，牧宰贤愚之异也。”(《长编》卷一百四十一)因此，他十分重视人才的选择与培养。他向朝廷推荐的许多人才中，很多都在国家政治生活中，发挥了积极作用。在用人方面，他把德才放在第一位，很少受朋故旧的干扰，尽管为此而引起一些亲朋的不满和责备，但他始终坚持选贤任能的原则，表现了无私的作风。为了改变国家长期以来积贫积弱的局面，他大刀阔斧地改变官吏选拔和考试制度，削减沉滥(冗官、冗兵、冗费)，积极推行对各种弊政的改革，不怕为此而得罪达官贵人。他主张作为一个忠诚正直的官吏，应当做到“公罪不可无，私罪不可有”，即不能没有出以公心，为国为民谋利益而得罪某些人所蒙受的“罪”(公罪)，但却不可有以权谋私，为了个人利益而获取的应得之罪(私罪)。(或一个官吏在政治上要不畏权贵，敢于犯颜直谏，不怕因此获罪;但对于个人操守，就应务求无过。)他所提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想，不仅反映了其一生所追求的为人准则，表达了他以天下为己任的宽阔胸襟和强烈的责任感，而且千百年来使不少人从中受到鞭策和鼓舞，成为历代仁人志士用以自勉的著名格言，至今仍然闪烁着奋发向上的思想光辉。

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