随着科学技术的迅速发展，有关科技发展的种种伦理道德问题也日益突出，一些进步的科技工作者和伦理学工作者都在深深思考着科学技术发展与伦理道德进步之间的关系，于是提出了科技工作者的道德责任和道德规范诸问题，形成了当代科技道德。当代外国科技道德的一个基本特征，重视科学技术的社会后果及其影响，强调科学技术工作者的道德责任，以及科学技术成果运用的效益与道义的统一。当代外国科技道德涉及领域极广，包含诸如环境道德、生态道德、遗传工程道德、核道德、技术道德等众多科研道德类型。当代外国科技道德研究得比较深入而又颇具特色的有美国、苏联和日本。

当代美国科技道德 美国科学技术在独立战争中诞生，南北战争时期壮大，二次大战期间成熟。20世纪60年代以来，美国的科学技术在世界上遥遥领先。生物科学领域破译遗传密码，合成人脑激素和人胰岛素，医学领域实现人卵试管受精，研制成试管婴儿，器官移植也获成功，宇航学方面阿波罗登月成功和火星探险等等，都说明美国科学技术的发展在世界上的一流地位。美国向来重视应用科学和技术的研究，它首批建立的大学就是以研究技术为主的，著名的麻省理工学院，原来只是一个技术学院，专门培养技术人才。同样，如哈佛大学、布朗大学、哥伦比亚大学、达默思大学、普林斯顿大学和耶鲁大学等也是以从事应用研究为主。60年代以后，美国才转入基础研究、应用研究与发展研究并重的新时期。与科学技术的发展和应用的特点相适应，美国科技道德的演变也经历了一个由重视工程技术道德到科学道德与技术道德并重的时期。第二次世界大战时期，罗斯福总统组织以爱因斯坦、费米、弗兰克、贝蒂等人从事曼哈顿工程，研制原子弹。当后来得知原子弹被用于战争，爱因斯坦等著名科学家受到极大震动，他们纷纷提出，只懂得应用科学本身是不够的，关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。他们强调科技工作者的道德责任和道德义务。使科技道德的研究和倡导在美国形成第一次高潮。60年代以来，伴随着生物科学、物理学、宇航学和医学的飞速发展，在美国又一次形成重视科技道德和强调科技工作者道德责任感的新浪潮。美国科学艺术研究院院士西奥多·赫斯伯格指出，没有价值观念和道德标准，世界上最伟大的科学家或工程师就可能成为世界上最大的威胁。真正的科学家就应当怀抱正义的观念，重视人们的价值和尊严，信守道德原则和规范，培养起忠诚、勇敢、谦虚等道德品质。美国斯菲尔德大学教授蒂洛在《伦理学——理论与实践》一书里专门探讨了医学中行为控制、人体实验、遗传工程、安乐死、流产坠胎等伦理道德问题。女生物学家雷希尔·卡逊在《寂静的春天》，环境科学家J·T·哈代在《科学、技术和环境》等书中较为全面地探讨了环境道德和生态道德。马萨诸塞州剑桥神学院教授J·弗莱切尔专门探讨了生物科学中的道德。专门研究宇宙开发的天文学家H·谢普利和H·史蒂弗探讨了宇航学中的伦理道德。J·H·穆尔探讨了计算机技术中的道德和计算机伦理学。总之，当代美国科技道德呈现出研究活跃，由专业人员向全社会普及以及综合化、体系化等特点。

当代苏联科技道德 苏联科学技术研究与美国走着不同的道路，它向来重视基础科学和理论科学的研究。十月革命前，罗巴切夫斯基对非欧几何的研究，门捷列夫对化学元素同期律的研究，巴甫洛夫对条件反射理论的研究等等，都充分说明了当时对科学的贡献，主要是在基础理论研究方面。十月革命后，又相继建立了物理、化学、数学等基础理论的研究所，并取得了一定的成绩。直到60年代，苏联一直把95%的科研力量投入基础理论研究，忽视应用与发展研究的作用，加上军事工业方面的畸形发展，给整个国民经济的发展带来一些不利因素。70年代以后，苏联科学技术的研究开始转向，提出“研究重要的工程技术问题，承担关键技术的研究合同，是科学院重要任务之一”，并大力引进国外先进技术，动员一部分从事基础研究的科学家转向应用研究工作。与科学技术发展的这种特点相适应，苏联科技道德专重于科学家道德准则和道德品质的研究，把社会主义集体主义、人道主义、爱国主义和国际主义等道德原则体系贯彻于科学研究之中，并建立忠诚老实、客观求真、热情勇敢、谦虚谨慎、不避艰险、公而忘私等一整套道德品质范畴。而对技术道德，科技成果应用的道德后果，科技工作者的道德责任，一直到80年代才有所重视。因此，在苏联，科技伦理学的发展重在一般原理的研究，而不同类型不同领域的科技道德研究则显得相对薄弱。

当代日本科技道德 日本工业革命起步较晚，它是19世纪末叶最后一个进入工业化行列的国家。第二次世界大战后，日本的经济面临全面崩溃，科学技术落后于美国几十年。在这种情况下，日本利用美国军事订货所给的外汇，有组织地大量引进技术，在短时期内恢复和发展工业，建成日本自己的科研体系。进而以先进技术争夺国际市场，1969年超过西德，成为仅次于美国的资本主义世界的“经济大国”。日本之所以在短期内成为资本主义国家中的暴发户，依靠的主要不是基础理论研究，而是应用基础研究、应用研究与发展研究。日本的基础理论研究水平并不高，然而，日本能在雄厚的应用基础研究和应用、发研究的基础上，引进、消化、综合、改进国处先进技术，狠抓技术转向和带头工业，建立自己独特的科学技术结构和体系。与科学技术发展的这种特点相一致，日本科技道德科学技术应用和发展中的伦理道德问题的研究，重视工程技术道德的研究。加藤一郎研究了机器人与道德以及遗传工程与道德的问题，占部都美探讨了管理科学中的道德问题。面对着世界八大公害日本就占四项的严酷现实，许多科学家竞相研究环境问题，倡导环境伦理和生态道德。而且日本科学家最先论及优生优育的道德意义以及器官移植和试管婴儿、安乐死等的道德要求，他们还对工程技术人员的道德准则作了富有新意的探讨。

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