极乐寺（中国）

福建极乐寺

福建极乐寺，位于福建省宁德市古田县翠屏湖畔，倚山傍水，环境清幽，是闽东著名古刹之一。翠屏湖面积为37.1平方千米，最大蓄水量6亿多立方米，湖中分布着24个自然岛屿。

极乐寺始建于唐天宝元年（742年），历经唐、宋、元、明、清、民国，至今已有1000多个春秋，由于历史悠久，沧桑多变，几经兴废，1937年，由当时全国佛教协会会长圆瑛法师和居士胡震（古田县商会会长）募缘重建。“极乐寺”三个字，是当年闽籍国民政府主席林森手笔；山门对联“得到此中真极乐，不知何处是西天”，为圆瑛法师所题。今天，极乐寺有幸喜逢盛世，在政府有关部门关怀和海内外信众献资出力下，极乐寺仿照大丛林规制重建，初具规模，为千年古刹重光奠定了基础。

极乐寺由大雄宝殿、天王殿、祖师殿、伽蓝殿、三圣殿、放生池等组成，宏伟壮观。“大雄宝殿”四字为当时全国佛教协会会长赵朴初所题，天王殿匾额则是旅京闽籍书法家虞愚手书。该寺珍存弥陀、势至、观音3尊铜像和印度玉佛一尊，造型精美，有较高的艺术和文物价值。

近年来，海外侨胞先后捐建山门、地藏殿、方丈室等建筑。1990年，古田县佛教协会又筹资兴建爱国高僧邑人圆瑛法师纪念堂于寺内，由赵朴初会长亲题匾额。

在原址规模上重建的极乐寺主体建筑群，座西北朝东南，依山傍水、庄严古朴、气势磅礴。占地面积200多亩的规划区内分成佛教、商旅、生态园林、绿化景区和塔院五大功能区布置。规划设计采用仿唐岭南派园林寺庙和仿古建筑风格，既体现佛教崇高的地位与庙相的庄严，又体现风景旅游胜地的自然亲切。重建后的建筑群体高低起伏、错落有致，加上园林化的点缀处理，营造出一个优美、典雅的宗教文化氛围，给人一种空灵净化的感觉。

黑龙江极乐寺

黑龙江极乐寺，位于黑龙江哈尔滨市，创建于1924年，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为东北四大佛教丛林。寺院分主院、东院、西院三部分，占地2.6万平方米。主院东有钟楼，西有鼓楼，建筑分天王殿、大雄殿、三圣殿及藏经楼四殿，收藏有影印宋版《碛砂藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《龙藏》、《续藏》等，以及各式铜质弥勒佛像、五百罗汉图等。

黑龙江极乐寺

东院的七级浮屠塔，系八角七层楼阁式砖塔，高30米。塔的正面与地藏殿紧连。塔与殿前，东西各设两层塔式钟鼓楼。此种塔、殿蝉联的布局方式，别具一格，为国内所罕见。殿与塔之内壁，均有佛教故事壁画。塔身设有拱形佛龛，塑罗汉浮雕30余尊，塔身精细的木雕与装饰，有中国民间艺术的情趣，又糅合些许西方建筑的风格。

马来西亚极乐寺

马来西亚极乐寺，位于马来西亚槟榔屿州，坐落在槟城以南约6千米的白鹤山上，是马来西亚最大的佛寺。自山脚至山门有数百级石阶，寺庙建筑错落别致，宏伟壮观。1898年由中国僧人妙莲建造，1920年竣工，占地12万平方米。寺内布有大雄宝殿、天王殿、法堂、斋堂、藏经阁、香积厨、钟鼓楼、莲花池、放生池等。寺庙依山而建，苍松翠柏，错落其间。长廊依山随石阶蜿蜒而上至山门，门内有莲花池，一巨石立于池中，石上有康有为1900年6月的题词：“勿忘故国”。石阶边的石壁上刻有章太炎等人的题词和题诗。藏经阁中存放着佛教三藏经典，阁楼墙壁上挂有光绪帝敕赐槟榔屿鹤山极乐寺规条。寺院后有座万佛宝塔，高约30米，共7层，每层都有佛像。塔基为中国式，中层为泰国式，塔顶为缅甸式，集亚洲佛塔形状于一身。

北京极乐寺

北京极乐寺，位于北京海淀区东升乡五塔寺东约500米处，临高梁河。

一说为元代至元年间（1335～1340年）所建，另说为明成化年间（1465～1487年）所建。寺坐北朝南，原分3路，中路有山门、前殿、正殿及东西配殿。正殿后为达本和尚塔，东跨院是花园，有寄心斋、池塘等景观，西跨院为僧房。寺内曾有明嘉靖二十八年（1549年）《创建极乐禅林记》碑，为大学士严嵩撰书。碑阳刻有明万历五年（1577年）《极乐寺护持香火坟茔碑记》。今存正殿和正殿耳房。

位于北京极乐寺内的国花堂，明朝时期就是观赏牡丹的好去处。尽管不是国花，但可能因为上至天子、下至平民百姓都对牡丹花情有独钟，因而极乐寺内的牡丹园被命名为国花堂。

四川江油极乐寺

明代中期（1500年左右）所建成的极乐寺位于四川江油市武都镇观雾山腰处，东临涪江，与窦圌山对峙，庙宇雄伟，计百余间。清咸丰二年（1852年）至民国七年（1918年），先后进行过多次维修。重檐歇山式木构建筑万佛楼，柱础石狮，雕工精细，楼内1000尊楠木雕刻佛像，工艺精湛；大雄宝殿供奉一尊白玉坐佛，楼上四周有壁画，殿前有“龙泉”饮水处。

1985年，又对极乐寺进行了维修，并新建了观音殿、天王殿，修复了灵官殿和亭阁。新修了沿山混凝土梯踏步，周围植树万余株。

极乐寺右边山腰，增建了海灯法师的灵骨塔。

四川佛头山极乐寺

在川东北流传着一首民谣：“山是一座佛，佛是一座山，山中有佛，佛中有山。”这首民谣所唱的就是四川巴中市平昌县佛头山的生动写照。

站在东南方向远眺，佛头山俨然一座倚天大佛。大佛以蓝天为幕布，以白云做莲花，通天达地，气象恢宏。山中苍松叠翠，若大佛身披袈裟，衣折分明。微雨过，山风拂，白云起，满天云山与佛头山相照，连绵无际，蔚为大观。

佛头山佛缘深广，上有宝光寺，中有极乐寺、佛山寺，下有古佛洞，山中保留着珍贵的唐代摩崖造像，佛祖释迦牟尼、观音大士、玉皇大帝、女娲娘娘等诸神佛，栩栩如生，古意盎然。东南山岭上，还有古寺，名曰华严。惜已尽毁，仅余遗址。

佛头山历史悠久，关于它的传说甚多，其中流传最广、影响最深的当数“佛头童子斩孽龙”的故事。相传在很久很久以前，有两条孽龙经常在巴河兴风作浪，一黑一白，神出鬼没，肆无忌惮。沿河两岸的百姓，日日惊恐，饱受其害，怨声载道，却无可奈何。只有日日求菩萨保佑，以解乡邻出水深火热。所谓“金诚所至，金石为开”，菩萨被诸乡邻诚挚所感，特遣佛头童子下界惩治孽龙。佛头童子奉命至巴河边查看，时值夏秋之交，倾盆大雨，一连数日不歇，巴河水暴涨，波涛汹涌，洪峰迭起。黑白孽龙却于此时浮出水面，以邪法推波助澜，水势愈加无忌，径直扑向两岸，沿岸百姓，四下奔逃，危在旦夕。佛头童子见此情状，即现怒目金刚之相，手持宝剑，大喝一声，跃进风浪滔滔的大巴河，与黑白孽龙激战开来。两条孽龙张牙舞爪，或吐水，或摆尾，或夹击……佛头童子挥舞宝剑，轻盈地左右冲突，以大智慧同孽龙周旋。大战数百回合之后，白龙见久战不下，心生退意，佛头童子果断地飞出一剑，朝白龙砍去。这一剑，力道沉稳，不偏不倚，正中脖颈之上。随着孽龙一声惨叫，龙头已飞向东北方向十里以外，便化作了一座山峰，这就是白顶子山。龙尾则甩出更远的地方，化作了如今镇龙境内的龙尾山。黑龙见大势已去，落荒而逃。佛头童子乘势追击，黑龙慌不择路，疾奔于西北，佛头童子步步紧逼。黑龙顾头不顾尾，一头扎进峡谷里，訇然一声，黑龙掘开一地窟，遁入地下，童子将宝剑奋力掷下，地上阴河涌出，旋即形成一方深水潭，这就是现在的龙潭。此时佛头童子已然遍体鳞伤，疲惫缓步行至江阳岸边，打了个盹，这一打盹，未曾再醒，竟化作了如今这佛头山。也许这正是天意，一座佛头山，永镇巴河畔，得保一方平安。

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