仁德天皇陵（日本）

中国最大的帝陵——秦始皇陵规模之宏伟可以说蜚声五洲，然而，一些日本史学者却认为，有一座坟墓，其宏大就连秦始皇陵也不能及，它就是日本独具特色的前方后圆坟中的巨无霸——仁德天皇陵。因为这种前方后圆坟是除了日本之外其他国家绝对没有的特产，所以仁德天皇陵是全日本，也是全世界最大的前方后圆坟。

仁德天皇别名大鹪鹩尊，大雀命，生卒年不详，是应神大王的王子。大约在公元4世纪后期至5世纪前期在位，这期间正是大和朝廷统一国家的鼎盛时期。

大和国家兴起于3世纪中叶以后的大和（今奈良县）。3世纪时，日本列岛已有许多小国，但是都各自为政，其中较大的是邪马台国。邪马台衰落后，后崛起的大和国逐渐扩大领土，5世纪时，基本上统一了日本列岛。大和国是各地臣氏族贵族的联合政权，首领称大王（后之天皇），是世袭君主，但还没有绝对权力，实际上是氏族贵族的共主。大和时期创造的文明成为日本文化的源头，所以日本人骄傲地称自己为“大和民族”，就如中国人说自己是“炎黄子孙”“华夏民族”一样。

大和政权时期，日本的天皇贵族以及豪门大户，普遍以为自己建造高大的坟墓为荣。因而历史上把这个时期（公元3世纪后半叶～7世纪）称为“古坟时代”，这是日本继绳文式文化、弥生式文化之后的又一个文化阶段。

锁眼形的仁德天皇陵

古坟的特点是堆土成丘，在坟丘中埋石室，放置棺木以安葬死者。坟内埋有大量的金银器、铜器、玉器等珍贵的随葬品，坟丘上部及周围排列着许多埴轮。

根据古坟堆土的形式，有圆坟、方坟、前方后圆坟、上圆下方坟等等的区别，其中以前方后圆坟的规模最为雄伟，形状也十分优美，再加上它是国外没有而日本独具的形式，所以可以把它称为日本高冢式古坟的代表。前方后圆坟的鼎盛阶段出现在古坟发展的中期。这一时期，高冢林立，形象地反映着当时大和政权的兴盛和大王的权威。仁德天皇陵便是这一潮流的代表并高踞峰巅。

仁德天皇陵位于大阪府市大仙町。相传建于5世纪初。直径长475米，前方部宽300米，高27米；后圆部长245米，高35米。整座陵墓面积达48万平方米。陵墓周围环绕着圆筒形、牵牛花形以及家屋、犬马、女子、水鸟等形状堺的埴轮和葺石。坟外有3重壕沟，周围有10多座陪葬墓。1872年坟丘的方形部分崩坏，露出了横穴式石室，内有石棺，棺外有鎏金铜甲胄、刀、玻璃器等；此外，还出土了铜镜、环形大刀、马铎等器物。

这些随葬品，种类之所以如此广泛，是出于这样的考虑：为了不让死后的生活有什么不便之处，要尽量把死者生前使用的物品多多益善地装入棺内。

至于坟墓外部设置的家屋、犬马、女子等土俑究竟代表什么意思，并不明确。比较有力的说法是：古坟在当时也是祭祀的场所，人们在这里举行仪式以拜谒祖灵，所以房屋、器具等土俑是作为常设的装饰性的东西放在那里的，而人形土俑则是用来表示参拜者。另外一种说法认为坟前摆放这些模拟房屋、器物和动物、人物形象的埴轮，其目的是炫耀死者生前的权威和享乐，并且力图把这一切全部从人世带到阴间。无论怎样，就艺术而言，这些埴轮在造型方面都达到了埴轮陶塑艺术的高峰，人物表情和动物姿态纯真、古朴、生动，显示着浓郁的日本民族风格，至今仍能引起人们亲切和喜爱的心情。可以说，土俑是日本人生活和心灵的表现，有着超越时代的强大生命力。

仁德天皇陵以大著称，不过它的大与前期古坟的大是不可同日而语的。前期的古坟比较取巧，它是利用丘陵自然隆起的圆形部分作为坟顶，又利用倾斜而又较狭的部分，把它削平、整形，使其略呈方形，作为坟首；再在坟顶上筑一竖穴，以便纳棺于其中。这就是前期古坟的代表形式。由此，我们可以看出这种坟外貌虽似高大，但是名不符实，因为它是借丘陵之高大以为高大的，因此是虚假的夸张的高大。而仁德陵则比较实在，由丘陵转到了平地，这才是货真价实的大坟，因为它是全部用人工筑成的。

为了营建出仁德陵的高大，不知有多少无名的人被迫付出了难以计量的劳动。曾有土木专家推算过，得出了下面这些惊人的数字：大坟所用的总土方约1,405,866立方米。这些土方如以一人之力，从平均200米外的地点搬运而来，当共需1,406,000工次，以千人之力搬运而来，当共需4年；以载重5吨的大车搬运而来，当共需562,347车次。然而这些还只是就坟本身的筑造工程而言，如果再加上那三重大壕和那塑烧过放在坟边、坟顶上的2万多件埴轮所需的人力，则其天文数字当更加惊人了，此坟确是大王权威，也是大王淫威的反映和产物。

最后还要补充的是，仁德陵的主人仁德天皇，据考证就是《宋书·倭国传》中向东晋安帝“万里修贡”（安帝义熙九年，413年）的“倭王赞”。

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