很早以前，毛里塔尼亚就是连接北非和撒哈拉沙漠以南的非洲的主要纽带。这里最初居住着黑人。随着撒哈拉土地的干涸，黑人不断返回南方。接着，从北非迁来了柏柏尔人。他们能够接受干旱，并且善于放牧和利用骆驼。柏柏尔人定居下来后，把这里变成牧区。有些柏柏尔人部落还继续南下，到达阿德拉尔，甚至到达安希和豪德等地，同南方的黑人接触。罗马帝国统治北非的时候，毛里塔尼亚也曾是罗马帝国的领地。不过，罗马帝国没有在这里建立起直接的统治，罗马文明对于这里的游牧民并没有产生任何影响。

8世纪时，阿拉伯人跨过撒哈拉沙漠，向南进攻，掠夺黄金和奴隶。随着阿拉伯人的到来，伊斯兰教逐渐在柏柏尔人部落中传播。10世纪，撒哈拉形成贯通南北、纵横交错的商路网。撒哈拉商道中最西边的一条重要通道就起始于摩洛哥南部，穿过今毛里塔尼亚境内，到达西非黑人王国加纳。毛里塔尼亚南部的奥达里斯特是这条商道上的重要城镇。公元8世纪，奥达里斯特建立，其遗址位于今毛里塔尼亚南部。据有关书籍记载，奥达里斯特是“一个很大的城市，有几个市场，许多椰枣”，“到处有漂亮的房屋和结实的建筑”。^[1]城内有很多北非商人。阿拉伯作家伊本·霍卡尔在10世纪时，曾到达奥达里斯特进行过旅游。^[2]他看见那里的商人把一张票值为4.2万第纳尔(阿拉伯金币)的期票开给了摩洛哥商人。由此可见，当时这里的贸易是很兴盛的。

992年，加纳王国征服了奥达里斯特，并派军驻守。毛里塔尼亚南部的桑哈贾柏柏尔人，主要两支是拉木图拉部落和戈达拉部落。加纳王国占领之后，戈达拉人酋长时刻想着收复失地。11世纪中期，桑哈贾人的拉木图拉部落首领易卜拉欣，请来伊斯兰教教师伊本·雅辛。伊本·雅辛在桑哈贾人诸部落中宣传纯朴的伊斯兰教教义，并在塞内加尔河口的小岛上建立军事训练所“里巴特”。他的信徒们被称为“穆拉比特”(即“阿尔摩拉维德”，意为寺院战士)。他们组成一支纪律良好、战斗力强的队伍。1042年，他们统一桑哈贾人各部落。1054年，穆拉比特人从加纳王国手中夺回了奥达里斯特。接着，伊本·雅辛率军北上。1057年，他死于北征途中。阿布·贝克尔继续指挥穆拉比特军队向摩洛哥进攻。不久，阿布·贝克尔因事返回毛里塔尼亚，将军队交给他的堂兄弟优素福·本·塔什芬。1062年，塔什芬建都于马拉喀什，创立“穆拉比特王朝”。

阿布·贝克尔回到毛里塔尼亚后，率领穆拉比特军队南征加纳王国。1076年，攻占加纳王国首都昆比。阿布·贝克尔统治加纳期间，强迫被征服者缴纳贡赋，并推广伊斯兰教。1087年，贝克尔在当地人民的反抗中被杀。此后，穆拉比特人不仅对加纳的统治宣告失败，他们在毛里塔尼亚南部地区的统治也丧失。

椰枣

13世纪初，阿拉伯人入侵，分布于整个毛里塔尼亚。约1220年，他们到达大西洋沿岸。14世纪以后，成群的阿拉伯人不断地向毛里塔尼亚南部迁移，强占当地柏柏尔人的土地。阿拉伯人征服者打败进行反抗的柏柏尔人，成为占有土地的领主，向被征服者征收贡品，包括谷物、椰枣、牲畜等。这种进贡名为“泰尔马”或“哈菲尔”，其原意是被保护者向保护者缴纳的一种保护税。^[3]不过，这些被保护者都是自由人。阿拉伯人到来后，实行的是封建制度，但是社会基层单位仍然是部落，他们的后裔成为摩尔人。

[1] 中国非洲史研究会. 非洲通史[M]. 北京: 北京师范大学出版社,1984: 83.
[2] 杨人楩. 非洲通史简编:从远古到一九一八年[M]. 北京: 人民出版社,1984: 131.
[3] 热纳维埃夫·德西雷—维耶曼. 毛里塔尼亚史[M]. 上海外国语学院德法语系法语组,译. 上海: 上海人民出版社,1977: 86.

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