马克思(1818—1883)生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个犹太人家庭，父亲是一位律师。1835年马克思进入波恩大学攻读法律，一年后又转入柏林大学法律系。在大学期间，马克思就是一名青年黑格尔派^[1]。1841年马克思大学毕业获哲学博士学位，开始了写作和创办报刊的工作。1842年10月任《莱茵报》主编。第二年，由于该报激进的民主主义色彩被当局查封，马克思也由于受到普鲁士政府的迫害，迁居巴黎。办报的经历使马克思对社会问题有了相当多的接触，也因此开始对黑格尔的唯心主义和青年黑格尔派的革命民主主义产生怀疑。同时，他受到费尔巴哈的唯物主义哲学的启示，利用费尔巴哈的唯物主义进行研究，开始了其思想向唯物主义和共产主义的转变，写出了《黑格尔法哲学批判》。到巴黎后，马克思于1844年创办了《德法年鉴》杂志，并在这本杂志上发表了《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，在唯物主义和共产主义的道路上迈出了一大步。这一时期，马克思大量研究了空想社会主义著作和英国古典政治经济学。同时，他还积极参加工人秘密组织的集会，结识了一些工人活动家和空想社会主义者。

马克思的科学社会主义理论的另一位创始人恩格斯(1820—1895)生于莱茵省巴门市一个纺织工厂主家庭。迫于父命，恩格斯在中学的最后一年被迫辍学经商。尽管如此，他仍然坚持自学。在柏林服兵役的两年里，恩格斯经常到柏林大学旁听哲学课，并且也成了一名青年黑格尔派。1842年，恩格斯来到英国的纺织中心曼彻斯特。在这里，恩格斯深入了解了工人们的生活和工作状况，目睹了宪章运动的浩大声势和工人运动的发展。这些经历都大大推动了恩格斯的思想转向唯物主义和共产主义。从1843年到1844年，恩格斯继续深入到工人当中，进行了诸多方面的调查研究，写出了《英国工人阶级状况》，这标志着他的思想也在由革命民主主义向社会主义转变。同时，恩格斯也仔细研究了空想社会主义学说和英国古典政治经济学，并且在《德法年鉴》上发表了《政治经济学批判大纲》。

1844年恩格斯从曼彻斯特返回德国时，来到巴黎与马克思会面，从此两人结下了终生的友谊。巴黎会面后，马克思和恩格斯合作完成了《神圣家族》一书。这本书的写作目的主要是批判青年黑格尔学派，马克思和恩格斯完成这本书“表明了他们与黑格尔的唯心主义和青年黑格尔派的彻底决裂”^[2]。马克思和恩格斯在这本书中，摒弃了黑格尔的唯心主义，坚持了鲜明的唯物主义立场。同时，他们也在这本书中指出了人民群众才是历史的创造者，提出了无产阶级的历史使命问题，即只有无产阶级才能担负起推翻资本主义制度的使命。1844年，马克思完成了《1844年经济学哲学手稿》，这一著作就是运用唯物主义哲学观点研究政治经济学问题。虽然，马克思和恩格斯摒弃了黑格尔的唯心主义，但是仍然吸收了黑格尔哲学的合理部分，即辩证法，这也成为马克思主义理论的重要部分。

[1]青年黑格尔派是黑格尔学派的一个分支,这一派别继承和发展了黑格尔哲学中的辩证法思想,主张社会改革。其代表人物有施特劳斯、布鲁诺·鲍威尔和路德维希·费尔巴哈等。
[2]黄宗良、孔寒冰主编:《世界社会主义史论》,北京大学出版社,2004年,第66页。

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