十五世纪波希来亚宗教改革领袖约翰·胡斯为反对天主教会和德国封建统治者而提出的宗教改革谋策。

十五世纪，资本主义生产关系已在西欧社会中逐渐形成，导致社会阶级结构发生了巨大变化。由罗马教廷和世俗王公诸侯组成的维护封建制度的阵营与由城市平民、市民、农民和低级贵族组成的反对现存制度的阵营之间斗争日益激烈。在西欧封建制度行将灭亡的前夕，教会当局的腐败现象日益加剧，广征赋税，卖官鬻职，不仅加重了社会的经济负担，而且使社会道德水准每况愈下。文艺复兴运动促进了思想的解放，当时社会各阶层都要求通过改革建立廉洁教会。在这种形势下，布拉格大学校长约翰·胡斯(John Hussife，1369—1415)以饼酒同领为旗帜，发出了宗教改革的先声。

1402年，胡斯提出，所有基督徒在上帝面前享有平等地位，神职人员并不具有任何特权。他的口号是，“给平信徒以圣杯”，主张平信徒在圣餐礼中与神职人员享有同等权利，饼酒同领。在此之前，平信徒在宗教仪式上只能领用圣体(即饼)，而饮用圣血(即酒)则是神职人员的特权。胡斯宣称，教会不仅是僧侣教士的，而且也是所有基督徒的总体，教会的元首是基督而不是教皇，教会生活应该保持基督那样的贫穷。他用民族语言讲道，反对德国控制的教会和德国世俗封建主对捷克的压迫，反对教会占有土地并抨击教士的世俗化和奢侈堕落。饼酒同领的口号，在捷克中下层人民中受到普遍的欢迎。

1410年，在教皇指使下，教会开除胡斯教籍，胡斯却反而成为捷克人民心目中的英雄。1414年教皇与德皇共同用计诱捕胡斯，次年以异端罪将胡斯处以火刑。

胡斯殉道激怒了捷克民众，集会抗义，驱逐亲教皇的德国教士，不顾教廷禁令在圣餐礼中让平信徒饼酒同领。1417年胡斯派群众闯入议会，把亲教皇议员拉到广场上烧死，开始了历时十余年的“胡斯战争”。

虽然胡斯派的宗教改革最终归于失败，但胡斯的思想和主张对后来的欧洲宗教改革运动产生了巨大影响。十六世纪初，整个西欧都卷入了势不可挡的宗教改革潮流。

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