信仰十三条款是十二世纪犹太教思想家摩西·迈蒙尼德挽救犹太教的谋略。

6世纪以后，由于犹太教与基督教的矛盾和经济、种族等原因，犹太人在居留处到处被逐。630年以后，随着伊斯兰教的兴起，又有大批犹太人被迫离开阿拉伯半岛，流落到欧洲和非洲。8世纪以后，由于犹太社会阶级的分化，下层犹太教徒不满上层拉比利用《塔末德》控制、盘剥下层群众，出现矛头指向《塔末德》的“卡拉派”运动，主张回到《圣经》，按照律法严守安息日，过清淡刻苦的修行生活。10世纪后，拉比犹太教的权威更趋没落，欧洲犹太社团兴起反对《塔末德》律法的潮流，时代再一次使犹太人面临变革与否的抉择。为使犹太教义适应时代，一部分人诉诸理性，主张发展中世纪欧洲犹太教神学和哲学。12世纪，在西班牙出现了运用理性主义阐述神学观点的犹太神学家、哲学家摩西·迈蒙尼德(Moses Maimonides，1135—1204)。

摩西·迈蒙尼德推崇亚里斯多德哲学，并致力于使犹太教义与当时的科学、文化和哲学思维成就相协调。为了坚定已为基督教、伊斯兰教影响而动摇了的犹太人的宗教信仰，他写出著名的《困惑指南》(“Guide for the perplesed”)，突破犹太教不可胜数的繁规缛节，运用一系列新观点、新方法论证了上帝的存在。摩西·迈蒙尼德归纳了犹太教信仰，将其列为13条款：1.创造主创造一切并管理一切;2.创造主乃独一无二真神;3.创造主无形无体无相;4.创造主是最先的，也是最后的;5.创造主是独一值得敬拜之主，此外别无可拜;6.先知一切话语皆真实无误;7.摩西是最大的先知，其预言是真实的;8.犹太律法是神向摩西所传，不能更改;9.律法永不改变，也不会被取代;10.创造主洞察人的一切思想行为;11.创造主向遵守津法的人赐与奖赏;12.弥赛亚必将来临，须每日盼望，永不懈怠，13.相信死人复活。

犹太教自诞生以来，一直没有公认的成文信条。由摩西·迈蒙尼德归纳的信仰13条款，被后世犹太教徒广泛接受，事实上起了信条的作用。由于摩西·迈蒙尼德对中世纪犹太教的生存和发展作出了重要贡献，因此被后人称誉为是领导以色列人出走埃及并颁布律法、创建犹太教的民族领袖摩西之后的“第二摩西”。他的思想对中世纪基督教著名神学家、经院哲学家，天主教官方哲学代表人物的托马斯·阿奎那(Thomas Aguinas，1225—1274)的神学思想产生了很深刻的影响。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/lishibaike/20221213117.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。