中国基督教爱国人士为使教会摆脱半殖民地洋教形象，进而团结全国教徒爱国爱教，积极参加国家建设所提出的办教方针。

西方殖民主义、帝国主义列强侵入中国时，把西方基督教海外传教组织作为工具加以利用，曾引起中国基督教内爱国教徒的不满，并在教会和人民群众之间造成对立。中华人民共和国成立初期，帝国主义出于其全球战略的考虑，仍然力图通过教会的影响破坏新中国政治的稳定和经济建设的发展。

在这种形势下，基督教界以吴耀宗(1893—1979)为代表的一些有识之士认识到帝国主义利用基督教侵略中国的历史事实，感到中国基督教继续依附外国教会，同独立自主的新中国很不适应，基督教也就没有前途。1949年6月，吴耀宗等参加新政治协商会议筹备会，提出“时候到了，基督教徒应该把自己从资本主义、帝国主义的传统中解放出来。”吴耀宗随后在《大公报》上发表《基督教的改造》，阐述自治、自养、自传原则。1950年7月，在吴耀宗倡导下，基督教界发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(基督教界后称此为《三自宣言》)，指出在新教传入中国后的140年间，基督教同帝国主义“在有意无意、有形无形之中发生了关系，”号召教徒拥护《中国人民政治协商会议共同纲领》，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，为建立一个独立、民主、和平、统一和富强的新中国而奋斗。宣言要求“促成一个为中国人自己所主持的中国教会”，为此，要“培养一般信徒爱国民主的精神和自尊自信的心理。”宣言发表后，迅速获得全国大多数新教信徒的热烈响应，也得到中国共产党和人民政府以及全国人民的广泛支持 。从此，轰轰烈烈的三自爱国运动正式开展。

朝鲜战争爆发后，广大爱国信徒和全国人民一道，投入抗美援朝运动。基督教各宗派各团体代表发表《联合宣言》，谴责美国的侵略行径，号召全国新教徒发扬爱国主义精神，加速实现中国教会自治、自养、自传。随后，成立了以吴耀宗为主席的中国基督教抗美援朝，三自革新运动委员会筹备委员会。1954年，第一届中国基督教全国会议在北京举行，会议重申三自爱国运动尊重各派的信仰和礼仪，并正式成立中国基督教三自爱国运动委员会，吴耀宗当选为主席。1980年在第三届中国基督教全国会议上，又成立了新的全国性教务机构——中国基督教协会。

三自爱国运动的开展结束了帝国主义控制与利用中国教会的时代，摆脱了教会半殖民地的洋教形象，消除了中国基督教宗派林立，互相对峙的局面，促进了中国基督教徒的全面团结。在独立自

主、自办教会的方针下，教牧人员全由中国人担任，教会行政事务由中国教徒代表进行管理，教会经济由中国教徒自己维持;在神学思想、艺术表现和崇拜礼仪上，也逐步形成自己的发展道路。三自爱国运动引起世界各国教会领袖和信徒的普遍关注，促进了当代神学理论的发展和更新，在世界范围内为发展中国家自办教会提供了成功范例。这使中国基督教以独立自主的姿态出现在普世教会中，并得到各国基督教徒的普遍尊重。

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