生活教育的倡导者陶行知，是我国伟大的人民教育家。强烈的爱国、爱民、救国、救民思想，使这位曾赴美国留学，并获伊利诺大学政治硕士学位的学者，不顾当时知识界，特别是留学生的各种非议，毅然辞去东南大学教授职务，脱去西服，换上草鞋，为实现自己拯救祖国和人民于水深火热之中的崇高抱负，在生活教育的岗位上艰苦地奋斗了一生。

陶行知生活和活动年代，正处于中国人民在中国共产党的领导下进行反帝、反封建的新民主主义革命年代。他看到祖国山河的破碎，看到人民深受迫害的疾苦，认为：“国家是大家的，爱国是各个人的本分。……凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。”基于这种爱国思想，他把提倡生活教育作为富国安民的一种社会手段、一种谋略。

面对当时社会现实，看到传统教育是为少数有钱人而办;教育与生活实际分离;手脑分离，学用脱节;在教学方法上更是教与学分离，教师只搞一言堂。他认为这是脱离人民大众的生活实际的，是穷国倾家的教育。那种“为读书而读书，为教书而教书，乃是亡国的教育。”因此，他在创办著名的晓庄乡村师范学校时就提出了生活教育的理论。主张：“生活即教育，”“社会即学校”，“教学做合一”。这种教育观点是和传统教育、富人教育相对立的。它从广大民众的利益和愿望出发，以社会为基础，以大众为基础，以爱国为基础，是大众化的教育，是为争取民族解放而斗争的武器。在抗战时期，连续发动和组织了国难教育运动;战时教育运动;全面教育运动和民主教育运动。其目的是发动大众争取民主，配合全面抗战，因此，生活教育，是具有民主性、科学性、创造性的大众化教育。

生活教育，在当时社会中是一种大胆的革新，它的历史功绩在于：向人民提出，随着时代的前进，教育事业不能固步自封，停滞不前。它不仅对旧教育、旧观念进行了改造，同时为新教育的建立提出了主张，并在实践中提供了历史经验和教训。生活教育是和革命紧密相配合的反帝、反封建的革命教育，它为改善劳苦大众的奴隶地位，为争取广大劳苦大众的受教育权，为争取祖国的独立富强起了积极的宣传和指导作用，推动了教育事业的发展，它的重要价值在于唤起了广大民众的爱国主义觉悟。生活教育是大众的教育、爱国的教育，是有的放矢地改造传统教育的一种革新教育。它面向广大劳动人民，提出教育必须和实际相结合，在教学方法上必须发挥受教育者的主动性和积极性等，都是值得借鉴的。

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