“华夷如一”是唐太宗在贞观年间，处理民族关系时所用的怀柔政策。中国自古以来就是一个多民族的国家，如何处理好民族关系，这是有关国家安定，政权巩固的大事，所以被历代统治者所重视。但是，从总体上看，历代统治者又都是奉行“夷夏之防”，采取民族歧视的政策。唯有唐太宗对这个问题，采取了开明的怀柔政策，他曾说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”(《资治通鉴》卷一九八)。唐太宗之所以采用怀柔政策，目的是为了巩固他的统治，以达到天下大治。

贞观时期，唐对内则偃武修文、改革内政、任贤纳谏、推行“以农为本”、“轻徭薄赋”、“抚民以静”的政策。他奖励垦荒、劝课农桑、不夺农时来发展生产，繁荣经济。贞观时期人口增殖，社会经济得到迅速的恢复和发展。人民安居乐业，国势日趋强盛，出现了自古以来从未有过的“太平盛世”。唐太宗知道，只要“安定中国”就能使“四夷自服”。因此，对周边民族，除非是对唐朝威胁极大的采用武力平服外，对其它民族的策略是“宣德化而柔远人”。他对四邻是用“绥之以德”来加以怀柔，决不轻易用兵。这一谋略体现在各项具体政策上，如把唐宗室女文成公主嫁给吐蕃王松赞干布，使“唐蕃如一家”，从此两族关系日益密切，促进了双方经济文化的交流和发展。对归附唐朝的夷狄首领，都授之以官、赐之以禄，使他们对大唐王朝感恩戴德，忠心耿耿，把唐太宗当作统一多民族国家的最高君主，称他为“天可汗”。对归附的夷狄之民也不歧视，“爱之如一”;对被俘的夷民像待汉人一样，给予赎取、给粮、给复的照顾;对夷狄将领同样秉公赏罚。如在平定吐谷浑的过程中，铁勒族将领契苾何力建立了大功，但被汉将薛万均隐匿了，唐太宗知道后，准备撤掉薛万均官衔而改授何力(后授左领军将军)。这种不分汉夷，秉公赏罚的作法，使契苾何力极为感动。在用人方面，唐太宗对夷人也同样任人唯贤。他依据夷将的功勋与智勇，任命他们担任都督、刺史，并统领原有的部属。突厥族贵族阿史那杜尔因智勇而被封为都督，后来出征龟兹时，太宗任命他为行军统帅，位于汉将之上。许多的夷狄首领，为唐朝的功业作出了贡献。正因为唐太宗对夷汉“爱之如一”，认为“夷狄亦人耳，其情与中原不殊。盖德泽洽，则四夷可使如一家”。所以他取得了各少数民族统治者的拥护和信任，用唐太宗的话是：“种落皆依朕如父母”。他推行的和亲、团结、德化等民族怀柔政策，是解决民族问题的有效谋略。在当时不仅保证了唐朝政权的巩固，而且还有利于多民族国家的形成和发展。历史和现实都证明，在一个多民族的国家里，如果不实行民族平等，不采取有利于民族团结和睦的政策，就不可能有国家的强盛和繁荣稳定的发展。

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