乔托·地·班多涅是意大利文艺复兴绘画的先驱，杰出的雕刻家和建筑师，他首先打破了中世纪绘画传统，为近代写实主义绘画开辟了道路，因此西方美术史家尊称为“欧洲绘画之父”。

中世纪绘画的主要特征是具有浓厚的宗教色彩，因为基督教在欧洲封建社会处于统治地位。以神学为中心的神秘主义的世界观，是支配一切思想意识的基础。因此，自然科学和社会科学都成为神学的分支，被视为“神学的婢女”。绘画也毫不例外地成为教会宣传教义的工具和手段，它把生活和个性两大美术创作要素完全排除在艺术表现之外，美术史家说中世纪的绘画没有人的感情色彩，人物象幽灵一样，贯穿着禁欲主义、神秘主义和蒙昧主义思想，它有利于封建反动统治。中世纪绘画的特点是简单化、模式化，千篇一律，缺乏艺术生命力。

乔托诞生在佛罗伦萨的农村的一个铁匠的茅舍里。大自然是他最好的老师。乔托出身牧童，长年累月在鲜花盛开的山地上，头顶蓝天，放牧着无数洁白的山羊，山野陶冶了他粗犷豪迈的性格，绚丽多姿的大自然，在他眼前展现出五彩缤纷的画卷。据意大利美术史家瓦萨利记载，佛罗伦萨名画家契马郭埃，独具慧眼，看出这牧童潜在的艺术天赋。画家说服了乔托父亲后，小乔托从此开始了自己的艺术生涯。在名师的精心培育下，他以艰辛的努力和超人的才华，迅速步入了艺术的殿堂。有一次，契马步埃走进画室，发现自己画的一张肖像的鼻子上爬着一只苍蝇，忙挥手去赶，却怎么也赶不走。仔细一看，那活灵活现的小东西，原来是画在画布上的，事后老师才知道是爱开玩笑的乔托干的。可见乔托艺技之高已超过老师。

乔托不满于前人那些死板僵化的模式绘画，力图要摆脱中世纪传统的束缚，强烈地渴望用自己的笔来表现自己所熟悉的大自然和现实生活，画中的人物均取自生活，而且在人物心里刻画上比前人深刻、集中，同时开始注意整个画面的布局、气氛和人物形象之间的主次关系;另外在结构上也力图表现有层次、引起深远之感，使画面人物和背景立体化，正如前苏联美术史家阿尔巴托夫所说：乔托“创造了绘画构思的新的典型”。乔托的代表作是他给阿累那礼堂创作的壁画中的《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹太之吻》和《哀悼基督》。

乔托开创了一代新画风，它不仅反映在创作思想上，而且也表现在艺术手法上。他把美术从中世纪神学的束缚中解放出来，面向生活，面向大自然，尽管表现的是宗教题材，但是他已开始用世俗思想感情来描绘宗教人物，他的画充满生气，因此他是文艺复兴初期第一个完满体现人文主义思想的画家：在绘画技巧表现方面他是文艺复兴时期第一个探索用新方法作画的画家。他不再模仿拜占廷圣像的模式，而是从实际出发，直接观察事物。因此他被公认为近代现实主义绘画第一个拓荒者，有“欧洲绘画之父”的美称，瓦萨利称赞乔托是“第一个奠定了近代绘画传统的天才”。

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