现代基督教(新教)为完善信仰途径，使教会顺应时代发展要求所采取的谋策。

近、现代社会中，随着物质文明的高度发达和各种各样社会思潮的不断出现，教会传统信仰方式和排除异己、唯我独尊的观念受到日益强大的挑战。18世纪的理性主义曾经断言基督教已灭亡有日。在这种形势下，世俗神学和综合主义成为教会顺应时代发展要求的尝试。所谓世俗化，是指教会和信徒不再用无形的墙壁把自己和世俗生活隔绝开来，而是通过积极参与世俗生活来体现宗教信仰。美国神学家柯克斯(Harvey Cox，1929年生)于1965年发表《世俗之城》，主张区别世俗主义和世俗化，认为前者是对利欲的追求，后者则是教会在现代社会生活中必然的发展趋势。他提出“今日的上帝在社会变迁中来到我们身边”，因此，基督徒应从世俗生活中寻求完善信仰的途径。尽管保守派人士对世俗神学大不以为然，但当代世界上越来越多的基督徒逐渐放弃了将教会看成超凡入圣场所的观点。与世俗神学紧密相连的教会的综合主义倾向，主要表现为对异己因素的吸取。当代基督教会逐渐摒弃了唯我独尊的观念，越来越多的宗派和社团的成员对其他宗派或其他宗教，甚至对无神论的思想不再一味采取排斥的态度。不少社团和个人开始从综合主义中探讨重建宗教观念和实践形式的可能。例如很多人研究东方神秘主义宗教，试图将基督教与禅宗佛教、道教结合起来。

世俗神学及综合主义给现代基督教带来了发展的活力，并成为当代基督教发展的潮流。至今，基督教不仅没有如18世纪理性主义所预言的那样衰亡，反而有所发展。这不仅是因为基督教在长期的历史中已经形成为一种高度稳定的文化传统，而且因为在现代世界中，特别是在物质文明高度发达的西方资本主义国家，基督教提供了一种道德理想，使其信徒在一个为各种异己力量支配的世界中感到完善人性的希望，本来因物质利益的对立而冷漠了的人际关系在上帝的名义下得以维系和改善，而这一切都只有在基督教顺应时代要求而发展后才成为可能。

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