姜尚，即姜子牙，辅佐周文王治理国家;文王死后，又辅佐周武王灭商，并为武王治政出谋划策。姜尚的治国方略极其丰富，主要的有以下四个方面：一、治国的根本在于得民心。他说：“庶民者，国之本”(《三略·上略》)，“失其众则败。”(《六韬·文韬·守土》)，“治国安家，得人也;亡国破家，失人也。”(《三略·上略》)这是因为“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，则得天下;擅(夺取)天下之利者，则失天下。”(《六韬·文韬·文师》)因此，应与庶民同忧乐，同好恶。不要强征暴敛，不要加重徭役，让他们致力于农桑种植。要重视农、工、商各行各业，让他们各得其所，使仓廪充实，财货充沛，达到“国富而家娱”。二、要重视人才。姜尚认为：王人者，上贤，下不肖(无能之人)”(《六韬·文韬·上贤》)，“贤人所归，则其国强”，“贤去则国微”(《三略·下略》)。“不肖在位，国受其害”(《三略·上略》)。他要求当政者能够“千里迎贤”，“尊以爵，赡以财，接以礼”，并要充分地信任他们。三、要做到“赏罚必信”。姜尚认为，只有“赏罚必信，如天如地”(《三略·上略》)，才能调动人的积极因素。他说：“重赏之下，必有勇夫”，“礼赏不倦，则士争死”。他还说：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必，于耳目之所闻见，则所不闻见者，莫不阴化矣。”(《六韬·文韬·赏罚》)要做到“赏罚必信”，姜尚认为必须刚正不阿，一视同仁。对于那些图谋不轨和恣意横行之徒，不论其爵位多高，都应坚决除掉和严厉制裁，而对于那些有功于国的人，不论其地位和处境怎样，都要委以重任，让他们有施展才能的机会。四、领导者要加强自身修养，以身作则。姜尚认为，领导者要具备12能，即“能清，能静，能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权”(《三略·上略》)。也就是说，一个领导者必须清廉、公正、虚心纳谏，了解下情和有应变能力。姜尚还认为，领导者只有节俭恭谦，以身作则，才能做好教化他人的工作。

姜尚的治国方略在当时曾发挥了很大的作用。司马迁作《史记》时，高度评价姜尚的功劳。他说：周文王为西伯时，“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”;周武王灭商后，“迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父谋居多。”(《史记·齐太公世家》)姜尚的治国方略为后代提供了借鉴。

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