布莱希特(公元1898—1956年)德国伟大的戏剧家和艺术理论家，他创造了一个崭新的戏剧理论体系，并按照他的理论设想编写剧本，进行戏剧舞台实验。此中体现了他改革戏剧的谋略。

布莱希特的理论和实践成就主要表现在他30年代与卢卡契论争中所体现出来的艺术思想及他在戏剧艺术中创造的叙述戏剧表现体系。

30年代，德国左翼作家内部发生了一场围绕现实主义和现代主义的十年论战，论战双方是布莱希特和卢卡契。事隔30年，到60年代，布莱希特首次发表了他关于这场论战的笔记，这在国际上激起了巨大的反响。

30年代国际共运中最有影响的文艺批评家卢卡契针对以表现主义为代表的现代文艺思潮展开了批判。1933年的《表现主义的兴衰》一文及1937年的《现实主义辩》一文，系统地阐发了卢卡契关于现代文艺是反现实主义实质的观点，确立了真正现实主义应坚持崇高的质朴和静穆的宏伟的特征，这是现实主义首要的审美标准，是自亚理士多德以来的传统。违背了这一标准的即是形式主义者。而布莱希特当时正在搞他的戏剧实验，从而卢卡契的矛头对他也有所指。

布莱希特对卢卡契的指责自然感到不平，但他出于当时二战形势的考虑没有公开作出辩驳，只是将笔记整理得更细致一些，沉默地考虑种种文艺问题。他这一作法无疑是富于明智策略的。但他在论战笔记里却已对卢卡契作出充分地反驳。

布莱希特针对卢卡契的核心：现实主义即写实主义的观点进行驳斥，认为现实主义是种精神，其内涵远远不止崇高和静穆，体现这种精神的方法也远远不止写实，认为卢卡契的守旧会使现实主义“绝育”。

当布莱希特攻破了卢卡契这道防线之后，紧随而来的一些艺术问题，譬如如何看待现代主义文艺?艺术可否允许实验?艺术的功能问题等等便迎刃而解了。

总之，布莱希特在诸多文艺理论问题上表现出了宽容和开放的态度，较卢卡契的僵化更符合文艺规律。布莱希特能做到这一点，是与他艺术实践者的身份有关的。

他作为一名戏剧工作者，一直在考虑着如何使艺术更成功地充任改变世界的角色。这种想法，使他对古今中外的一切对他有利的文艺因素都采取吸取的心态。他经过多年的思索，创造了叙述体戏剧体系，用间离手法，使戏剧艺术对人的认识判断功能给予帮助，使马克思主义的辩证法更鲜明地体现在戏剧舞台上。他这一创造极富智慧。

从上述两点来看，布莱希特在理论和实践上的谋略会给后人以不少的启迪。他无愧为20世纪富有成就的理论家和戏剧家。

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