薄伽丘建立人文文化及创作的谋略。乔万尼·薄伽丘是意大利文艺复兴的先驱，早期杰出人文主义作家，意大利民族文学奠基人之一。他的代表作《十日谈》被誉为“划时代的纪念碑”。

薄伽丘早年遵从父意经商，但这丝毫不能引起他的兴趣。他的兴趣在于创作。在1335年到1346年期间的创作及生活阅历，使他对生活的理解日益深刻，他逐渐抛弃了传统的古典神话题材和浮华雕琢的文风，直接面对现实，描写现实生活中人物及其内心世界，从而为他创作《十日谈》巨著作了充分的准备。

1353年，薄伽丘完成了他最出色作品短篇小说集《十日谈》。这部巨著从酝酿到成书，大约耗费了作家10年心血。这部书象但丁的《神曲》一样也是用不能登大雅之堂的托斯堪那方言写成的。那时许多文人学者为了追求不朽，都用拉丁文写作。薄伽丘虽无意追求不朽，然而他的书却真成为不朽的了。他和他所敬仰的但丁，都成了意大利民族文学的奠基人。

薄伽丘在《十日谈》中从人文主义立场出发，以幽默、尖锐、泼辣的笔锋，大胆、勇敢地揭露和批判了罗马天主教会的黑暗、腐朽和虚伪，强烈地反对禁欲主义，热情地歌颂现实生活，主张把人的智慧、思想和感情从神的伽锁和封建桎梏中解放出来。薄伽丘的这一进步立场和主张，反映了新兴资产阶级的愿望和要求。他把着眼点放于现实，描写的完全是世俗生活，着意刻画的是人，而不再是天堂幸福和梦幻似的虚无飘渺的“神”。因此他的作品具有更强烈的现实性和战斗性。他描写的人具有强烈鲜明的个性。从而揭开了以“人”为中心的意大利文艺复兴的序幕。

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。它反映了早期资产阶级人文主义思想，鲜明地树起反封建、反教会的旗帜，勇敢吹起新时代的战斗号角。它是文艺复兴早期怒放出来的一朵奇葩。同时，《十日谈》在写作技巧上，也有许多独到之处。第一它首创了短篇小说这一独特的艺术形式，为意大利散文发展奠定了基础;第二是作者独具匠心，采用了框形结构，把100个故事巧妙地串联在一起，使全书浑然成一艺术整体;第三语言精炼、生动、自然流畅，把古代语言与当代口语融为一体，描写人物、事件、心理活动、社会场面和自然风光微妙尽致。

总之，《十日谈》这部意大利文艺复兴早期文学杰作，无论在思想内容上，还是在艺术方法上，都取得了14世纪欧洲文学从未取得的成就。特别在现实主义创作方法上，开一代先河，为发展现实主义小说创作树立了榜样。《十日谈》的思想影响非常深远，不仅影响了当代文坛，而且还影响了15、16世纪的人文主义者，以至17、18世纪和以后欧洲现实主义文学的发展。

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