蒙古族建立了大元帝国，在文化政策上奉行宗教治国，注重吏治，重武轻文，因此废除了自隋代以来的盛行七八百年的科举取仕制度。儒生地位在社会上也一落千丈，当时就流行有九儒十丐之说，读书人成了“臭老九”。对于这种文化政策，汉族人在元朝为官者有不少曾进行反对，一些了解汉族文化的蒙古族和色目族官吏也曾表示反对，儒生中个别有才干者也曾被推举到朝中为官，但是公开用科举取士的方法来选拔人才却一直行不通，遭到蒙古族身居要职手握重权的贵族反对。从元朝建国，历经元世祖、元成宗、元武宗三代帝王四十年中屡屡议起兴科举，但屡屡不能实行。直到元仁宗爱育黎拔力八达即位，才改变了这一政策，终于在皇庆二年(1313)十一月颁布诏令，在全国实行科举考试，由各郡县选拔人才，在京都会试，中选者由元仁宗亲自主持殿试。赐于进士等不同出身。元仁宗之所以这样做，是因为他认识到，蒙古族入主中原时间已久，那种只靠建国时的高压政策，武力镇摄已不能维系他的统治，所以他要改变谋略。正如他所言：“朕所愿者，安百姓以图至治，然匪(非)用儒士，何以致此。设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也”(《元史·仁宗本纪》)。由于元仁宗的提倡，元朝终于又恢复了科举考试，读书人一时有了升官之途，而元仁宗那一时代的确也出现了重视读书的风气，为其后世造就了一批人才。

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