东汉末年张道陵为确立宗教组织形式，强化信仰的统一而使用入道交米的谋略。

张道陵(34—156?)在东汉末年社会动荡的形势下，自称得太上老君亲授，在民间治病传道，创建了五斗米道。他根据对五方星斗和斗姆的崇拜，要求凡欲入道者须交米五斗，病家请医也要交米五斗，实际上是用此办法制定其特有的宗教仪式，确立宗教组织的形式，把道教徒和非道教徒区分开来。交五斗米入道后，初学的称鬼卒，能为道徒或病人进行请祷仪式的称鬼吏或奸令，能专门讲授老子《道德经》的称祭洒。后人把张道陵尊为天师，奉为道家教主。入道交米，从一开始就成为筹集活动经费的有效手段。

五斗米道建立后，张道陵在巴蜀地区设“治”24所，势力很快扩展到关中咸阳一带。宗教的组织形式在组织农民起义方面发挥了重要作用，到张道陵之孙张鲁时，建立了以汉中为中心政教合一长达30年的地区性政权。根据五斗米道的教义思想，这个政权实行“义舍”制度，为流亡的难民设立“义舍”，免费供吃宿，实行了教育与惩治相结合的法制，禁止商人抬高物价等等办法，在一定程度上反映了农民的愿望，“民夷便乐之”，曾得到群众的欢迎。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/lishibaike/20221211007.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。