袁国平

在日本法西斯野蛮的思想统治政策之下，要想从日本报纸杂志上看出日本的实在情形与日本人民的真意来，那是完全不可能的事情。

然而从战声上所缴获的敌失日记，情形就完全不同了;这里有日本人民潜滋暗长的反战情绪，有“神勇皇军”层战怕煞费苦心的真相，有法西斯强盗杀人，放火，奸淫，掳掠的供状有敌军官兵酗酒赌博荒淫偷空的腐败情形。同时，在这里也有使中国人看了也会同情感动的，日本人民所受军阀厚赐的痛苦与悲哀。

这证明日本法西斯思想统制是最愚蠢的，因为“要靠锁链来捆住这个就要崩裂的东西——天皇、神、命运”已经是不可能的事了!

从日记中所看到敌人的野蛮暴行，把它分类区别起来，计有：掠夺，杀人，放火，毒打良民，拆房子，强迫劳役，惨杀俘虏，污弄与奸淫妇女……这些暴行不能把它看为士兵的个别行动，而是在官长发纵指挥或故意放任的情形下发生的，譬如掠夺财物常常是奉命实行征发的。奸淫妇女不仅有士兵，而且有官长，不仅在营外而且把妇女拘留营内，以供公开淫乐。所以难怪连敌军士兵良心发同时，也要慨叹着：“是皇军呢?是强盗呢?”

关于后军的战斗力，在日本报纸上是鼓吹得神勇无比，甚至于说是每一个死在中国战场上的“皇军勇士”，都是两手紧紧的握着枪杆不放的，然而这除了欺骗“铳后”的日本国民与中国后方的某些恐日病者以外，对于在前线作战的中国官兵和日本士兵都不会相信的。在这些日记中有的几处称赞着中国军队的顽强和游击战争的神出鬼没，并且也时常咀咒着他们官长的无能，有些胆怯的日兵连做梦都害怕作战，有时草木皆兵，一夕数惊，事后连他们自己都觉得非常可笑。

“夜，步哨那家伙，慌慌张张的开了枪，又是紧急的集合，混账王八蛋。”

“东南角山地上进来了五十余的败残兵(中国游击队)，山炮天了二十余发，说不出的可怕!”

“……夜间有非常召集，由于高桥上等兵的慌张;原因是中国放火花……”

“日本军的防守似乎非常拙劣，游击队本来似乎没有什么了不得，但我方却把他夸大了……”

皇军的神勇就是如此。

敌军殊不耐长期战，特别是游击战争的发展，对敌困难极大，在日记中时常慨叹到伤亡的惨重，病人多疫疠流行，甚至有时怀疑到“支那军的细菌战”。

因为民众坚壁清野，困敌扰乱的结果，使得敌军给养非常困难。如缺水，有时就不能不用脏水煮饭;粮食恐恐，又不敢买中国的东西，有一次因为没有油吃，居然吃错了车油，弄得大众泻肚了。

从这时使我们体验到长期抗战的前途和游击战争的价值与作用，敌人的泥足是愈陷愈深了。

不管日本军阀如何武断的把这次野蛮的侵略战争宣传为“圣战”，然而日本真知灼见的人士，是会知道他们的说谎的，就是一般的日本人民与士兵也充满了反战厌战的情绪，日记中可看到出征时依依惜别的惨景，别后士兵在军营厌战思乡的春亦，月夜，青山，白去，流水都随时触起敌兵空虚没落之感与缠绵悱恻之情在兵营里时常闹着“满期”与要求回国的风尘，以及酝酿着官兵间互相咀[诅]咒与仇视的明争暗斗，当着他们看见了“一二三的死伤者多数送回及战死者的火葬，头，手，足都各各分离，把死人重垒起来火葬者是说不出的悲哀”，所以他们不能不联想到自己未来类似的命运了，如说“像这样火葬之后，到底我自己的骨头将是在那里被人祭着呢”?“人类的丑恶的斗争快点结束才好，风吹可怜我呀!”这便是日本人民与士兵，已经喊出的呼声，我们相信这一呼声会一天一天的扩大和增高，与中华民族的怒吼哈成一气，打成一片。

那时正义的最后审判一定会临到这次战争纵火者——日本军阀们的头上了。

一九三九·六·二五于东战场

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