生活、生产和作战一致。是中国古代一个很重要的后勤思想。生战一致的思想主要强调日常生活和生产要考虑作战的需要，生具即战具，民粮即军粮，即所谓“耕器具则战器备”、“农食足，兵食备”。

生战一致的思想很早就为古代兵家所提倡，如《管子》、《六韬》中都有关于兵民结合、耕战合一、生战一致的观点。这一思想在中国古代社会中具有广泛的社会实践基础。在以农业为本的国家或民族中，它是农战相结合的一种具体组织形式;在以游牧业为主的民族中，它反映了社会经济生活和军事活动相结合的明显特征。成吉思汗的蒙古骑兵曾征服过欧亚大陆的大部分地区，与其生战一致的后勤特点是分不开的。蒙古骑兵上马能战斗，下马则屯聚放牧。生活条件与作战条件紧密结合，机动作战能力建立在机动的生活条件和后勤保障条件之上，是蒙古骑兵取胜的重要原因。古代生战一致的思想，对当代的军事斗争仍具有一定的指导意义。

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