战国初期的政治家、思想家墨翟对军事后勤的理性认识。

墨翟(约公元前468～前376)，鲁国人(一说宋国人)，战国初期的思想家，墨家学派的创始人。墨翟本来学过儒术，但又不满儒家仁和礼的主张，而另立新说，提出“非攻”、“兼爱”、“节用”、“尚贤”、“尚同”等主张。墨翟和其弟子著有《墨子》一书，全书共71篇，今存53篇。墨翟的后勤思想多反映于此书。主要观点有：

有备而无患　墨翟在“兼爱”、“非攻”思想的支配下，在军事上反对进攻他国，但同时又提出要随时警惕和应付他国的进攻，主张防患于未然，强调要在粮秣、武器装备、城防设施等方面做好充分的准备。他认为：“仓无备粟，不可以待凶饥;库无备兵，虽有义不能征无义;城郭不备全，不可以自守;心无备虑，不可以应卒”《(墨子·七患》)。他提出，要处理好富国与军事后勤准备的关系，国不富而难以准备充足，然而“有富贵而不为备”(同前)则会招致杀身灭国之祸。所以墨翟强调“备者国之重也”(同前)。并认为：“食者国之宝也，兵者国之爪也，城者所以自守也。此三者国之具也”(同前)。

蓄积足备城可守　《墨子》中有11篇是专门研究城邑防守及有关后勤问题的。墨翟认为，守住城邑的重要条件之一是要有充分的物资储备，强调守城诸物皆须有积。指出：“凡守城之法，石有积，樵薪有积，菅茅有积，苇有积，木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，金铁有积，粟米有积，井灶有处”《(墨子·旗帜》)。强调，城墙要修得又厚又高，护城河要挖得又宽又深，防守设备修缮完好，储存的柴米足够支持三个月以上。他告诫“凡不守者有五，城大人少，一不守也;城小人众，二不守也;人众食寡，三不守也;市去城远，四不守也;蓄积在外，富人在虚，五不守也”《(墨子·杂守》)。墨翟在强调城内要蓄积足备的同时，还提出在城外要实行坚壁清野的政策，不能让敌人得到和利用自己城外的物资。指出：“即有惊”，“去郭百步，城垣树木小大，尽伐除之，外空井尽窒之，无令可得汲也;外空窒尽发之，木尽伐之，诸可以攻城者，尽内城中”，“当遂材木不能尽内，即烧之，无令客得而用之”《(墨子·号令》)。

发展生产，俭朴节用　墨翟提出“民无食，则不可事”《(墨子·七患》)的观点。主张发展生产，特别是粮食的生产。指出：“凡五谷者，民之所仰也;君之所以为养也。故民无仰，则君无养”;“故食不可不务也，地不可不力也”(同前)。强调要挖掘土地的潜力来增加粮食的生产，要首先做到民有食而后再事。认为只有“府库实满”，才能“足以待不然”，“兵革不顿”，才能“足以征不服”《(墨子·辞过》)，霸王之业才得以推向天下。同时，墨翟还提出上自国君下至国人都要俭朴节约的主张，强调“用不可不节也”《(墨子·七患》)，国人要勤俭，君主使用财物要节俭。指出要把有限的财力物力用到治国安邦的急需之处，切勿奢侈浪费，如果“城郭沟池不可守，而治宫室”，“民力尽于无用，财宝虚于待客”(同前)，则会遗患而倾国。

墨翟从战略上论及了有备无患、无备则危的道理，指出了后勤战备的极端重要性。特别是他提出的富而不备亦倾国的思想，至今仍有借鉴意义。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/junshibk/2022127284.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。